Tags: психологический социализм

Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Психологический социализм Максима Ефимова. Глава 23. Интенциональность как неизбежность творчества

"Отличительной чертой духовного является его направленность вовне... Мысль о предмете, восприятие его формируют наше суждение о нём, а чувство приязни или неприязни предполагает определённое эмоциональное отношение к предмету. Справедливо также, что выразительная сила языка, картин и тому подобного имеет направленность на другие объекты, но эта направленность заложена разумом и зависит от него. Такую направленность Франц Брентано называл интенциональной".
Интенциональность неизбежна, поскольку порождается деятельностью головного мозга. Таким образом, мы не можем избежать эмоционального отношения к предметам и объектам. Не только жизнь, но и наш мозг требует от нас активности. Более того, активность эта зависит от нашего выбора и ценностных установок. Мы не можем не думать, мы не можем не воспринимать, мы не можем не испытывать чувств. Следовательно, огромное значение имеет предмет мысли, объект восприятия и испытываемые нами чувства.
Наше счастье или несчастье зависит от направленности наших мыслей и чувств.
Чем глубже наши мысли, чем сложнее решаемые нами задачи, тем интереснее и счастливее наша жизнь. Пустопорожние разговоры о чужой личной жизни, о деньгах, сплетни, малозначительные темы беседы, критиканство отравляют нашу жизнь и превращают наш мозг из орудия познания и источника радости в орудие пытки и источник страдания. Окружающая красота способна вдохновлять, придавать силы и умножать энергию жизни. Уродство же деморализует, уродует душу, вызывает желание гадить и портить. Почему тюрьмы никого не исправляют? Потому что там нет красоты и нет побуждения мыслить глубоко и достойно. Наши чувства играют огромную роль в нашем психическом и физическом самочувствии. Именно поэтому необходимо культивировать чувство приязни, положительные эмоции. Например, избавившись от привычки критиковать, ругать, быть недовольным. Воспитав в себе хорошие привычки: умение делать комплименты, улыбаться, дарить подарки, делиться, а также проявляя себя в качестве творца (художника, писателя, композитора, артиста, психолога, мастера ремёсел, организатора, затейника и т.д.).
От каждого, у кого есть головной мозг, зависит состояние нашего общества. Каждый является или причиной счастья или причиной несчастья для себя и для других.

Максим Ефимов,
основатель психологического социализма, писатель, социальный философ, психолог
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Вышла в свет книга "Любите своих крокодилов" и "Психологический социализм"

13 марта в Таллинне увидела свет моя книга, написанная в соавторстве с известным эстонским психиатром, доктором Кукком, "Любите своих крокодилов" и "Психологический социализм".

Ключевое слово моей философии жизни - взаимодействие. Радостно, когда находишь единомышленников. Суммарное количество просмотров роликов доктора Кукка на моём видеоканале составляет около 400 000. Это говорит о том, что дело, которое мы делаем полезно и нужно людям. В отличие от масс-медиа, мы не навязываем повестку дня, не манипулируем сознанием людей и не умножаем инфомусор, но предлагаем своим зрителям и читателям качественную, полезную и глубокую информацию, заставляющую думать, дающую надежду, пробуждающую лучшие чувства и доставляющую интеллектуальное удовольствие.

Ссылка на фото с доктором Кукком. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2730331980340185&set=pob.100000902280725&type=3&theater

"Как возникла книга "Любите своих крокодилов"? Талантливый человек Максим Ефимов попросил меня дать интервью для своего видеоканала Original TV. Но одним интервью отделаться было невозможно: любознательность - не порок. У Максима возникали новые, интересные для многих темы, которые требовали моего внимания и объяснения. Эти многочисленные видеоинтервью стали отражением моего многолетнего врачебного опыта и видения современной жизни, а не просто ответами на вопросы моего молодого коллеги Максима. Живые вопросы и живые ответы о том, что волнует большинство людей. А вслед за ними появилась и эта книга "ЛЮБИТЕ СВОИХ КРОКОДИЛОВ", которая выросла из интересных и полезных видеоинтервью. А почему такое название у нашей книги, вы узнаете, дочитав её, надеюсь на одном дыхании, до конца."
Владимир Кукк

""Психологический социализм" - это новый термин, который я придумал для описания новой политической идеологии, основанной на психологических теориях. Эта книга о том, как построить счастливое общество".
Максим Ефимов

Книгу можно будет вскоре приобрести в крупной торговой книжной сети "Аполло", а также уже сейчас в Таллинском психологическом клубе и у авторов.

А вот моё небольшое интервью по случаю выхода книги: https://www.youtube.com/watch?v=9cq_VxmwJm8&t=826s



Максим Ефимов,
писатель, социальный философ
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Психологический социализм Максима Ефимова. Глава 22. Сильный лидер - это угроза государству

"Нэнси Дарлинг на протяжении двадцати лет наблюдала за подростками во многих странах. ... В любом обществе практически все подростки обманывают дома. ... В то же время большинство подростков не отрицали важность и необходимость честности. ... В некоторых ситуациях ложь является наиболее приемлемой политикой. ... Классический эксперимент, проведённый в 1969 году в одной из старших школ Америки, описывает всю тонкость неоднозначного поведения в подобной ситуации. Во время урока учителя просят выйти из класса. Затем один из учеников подбегает к учительскому столу и хватает горстку мелочи, лежащую на видном месте. Сценарий этот проиграли в двух разных классах. В одном классе роль воришки играл подросток-лидер, которого одноклассники не раз выбирали в школьный совет. А в другом классе - школьник, не пользующийся доверием. После этого психологи опрашивали подростков как группами, так и поодиночке, спрашивая, знают ли они, кто украл деньги. Все ученики, которых опрашивали поодиночке, сказали правду, независимо от того, каким статусом в школьной иерархии обладал воришка. Но когда ребят опрашивали группами, ответы изменились. Никто не хотел заложить лидера. Более того, подростки отрицали, что вообще слышали о краже. Парню-аутсайдеру повезло меньше - все сказали правду, назвав имя воришки".

Было также замечено, что если дети живут под страхом быть наказанными, то они очень скоро становятся отменными лжецами. Но обман в то же самое время не должен легко сходить с рук.

Итак, врут абсолютно все. Как мы видим, врать в группе гораздо легче, а помимо этого существует власть авторитета, которого боятся "заложить", получив клеймо ябеды и стукача. Следует опасаться власти авторитетов, лидеров, так же, как и тех, кто этих лидеров поддерживает, ибо в таком случае тотальная ложь неизбежна. Не трудно догадаться, что все авторитарные режимы построены на лжи и страхе маргинализации, клеймения, навешивания ярлыков. Наличие маргиналов в социуме, отверженных людей, говорящих правду, имеющих отличное от других мнение, само по себе свидетельствует о том, что общество что-то скрывает или покрывает своих лидеров, которым, кстати говоря, могут прощать не только какие-то мелки огрехи, но и воровство, коррупцию в самый крупных масштабах, от которых может страдать уже и само общество.
Таким образом, наличие лидеров - президентов, премьер-министров, министров, лидеров партий, разного рода руководителей и является условием социальной лжи, атмосферы неправды, страха быть изгоем общества. Поэтому честное мнение практически невозможно. Ценность правды нивелируется, а ложь становится лучшей жизненной стратегией. Именно в этом и заключается опасность любой власти, лидерства, авторитетности. А это открывает безграничные возможности для злоупотребления властью и доверием, что в конечном итоге, становится совершенно невыгодным тем, кто лжёт из страха маргинализации и утраты репутации и боится сказать правду. Мы это ясно видим на примере тех стран, где сильные лидеры подвергают свои страны серьёзным испытаниям. Сильный лидер - это угроза государству.
Вот почему с особым недоверием надо относиться к любым авторитетам и лидерам, стараться ослаблять их позиции и менять их, как можно чаще и быстрее.

Максим Ефимов,
основатель психологического социализма
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Психологический социализм Максима Ефимова. Глава 21. Лучшая тактика - говорить правду

"В 2009 году Виктория Талвар изучала развитие морального поведения у детей по всему миру. ... В школе А за дисциплиной строго следили, но у этой строгости были разумные пределы. В качестве наказания за проступок ученику объявлялся выговор или же его лишали каких-либо привилегий. В школе В применяли драконовские меры по поддержанию дисциплины. ... Детям приходилось подстраиваться под строгий поведенческий кодекс. За проступок назначались суровые и даже жестокие наказания. Неправильный ответ на уроке карался подзатыльником. ... Детей колотили деревянной дубинкой. В ряду наказуемых деяний были несданная домашняя работа, забытый дома карандаш, но наиболее серьёзным проступком была ложь. ... В школах исповедующих разное отношение к дисциплине, учились дети из одной социальной среды. Талвар очутилась в почти идеальных условиях для изучения того, как различные требования сказываются на склонности детей к обману. ... Самым удивительным открытием Талвар стало то, что абсолютно все дети из школы В, независимо от возраста, прибегали к обману. Готовность, с которой они это делали, никак не связана с социальной средой, из которой они вышли. ... В отличие от учеников школы А, ученики школы В оказались на удивление талантливыми обманщиками. ... Дети из школы А хорошо понимали, что в их случае наилучшая тактика - почаще говорить правду и лишь изредка прибегать к обману. ... А дети из школы В, напротив, выстраивали своё поведение в соответствие с тем, что Талвар описала как "карательную обстановку", в которой самозащита находится в приоритете. ... Дети школы В привыкли делать ставку на обман, руководствуясь такой логикой: "Если у тебя неприятности из-за мелочей, то эти мелочи вполне могут привести и к более серьёзным последствиям". ... В школе В строгий подход к воспитанию, основанный на порядках, заложенных ещё католическими миссионерами. ... Исследование Талвар показало, что такой порядок не смог избавить школу от лжи".

Исходя из этого исследования можно сделать следующие выводы:
1. Борьба с ложью лишь увеличивает в мире ложь.
2. Ложь присуща представителям всех социальных групп. Наилучшая тактика - говорить правду или лгать - зависит от социальных условий. Люди лгут ради защиты от множества неприятных факторов.
3. Учёные утверждают, что именно самые молодые или самые одинокие обезьяны чаще всего используют тактику обмана. Люди не должны чувствовать себя одинокими. Необходимо вовлекать всех в социальное взаимодействие посредством развития различных клубов, групп по интересам и т.д. Чем меньше людей будет хотеть лгать, обманывать, тем счастливее будет окружающий нас мир. Доверие является самым серьёзным условием процветающего общества. Следует так же обратить самое серьёзное внимание на педагогику и систему образования, которая закладывает основы личности и формирует ценности. Система образования должна быть открытой, демократичной, свободной от идеологии, ненависти, репрессий, стресса, жестокости, насилия, в том числе психологического. В данном случае следует на первое место ставить не знание учителями своего предмета, их требовательность, а умение учителей быть примером для подражания. Быть честным и правдивым с другими членами общества важнее, чем быть эрудитом.
4. Авторитарные и религиозные методы воспитания не могут воспитать правдивых людей, поэтому должны быть исключены.
5. Очевидно, что посттоталитарные общества, а также общества религиозные не заслуживают доверия. Например, в постсоветских странах мы видим имитационные институты прав человека, фиктивные выборы, экономический обман, обслуживающую критику, отмывание денег, ложная гордость, фейковые новости и т.д. Для таких стран сделать обман правдоподобным - единственная возможная логика.
Для психологического социализма важно, чтобы в обществе процветали правда и доверие - единственные основания для успеха и процветания.

Максим Ефимов,
писатель, социальный философ, основатель психологического социализма
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

В Эстонии выходит новая книга "Любите своих крокодилов". Авторы: Владимир Кукк и Максим Ефимов

Ещё одно радостное событие в моей жизни - написана новая книга под названием "Любите своих крокодилов". Книга основана на видеоинтервью с эстонским врачом-психиатром, доктором Кукком. Она также существенно дополнена, особенно глава, посвящённая власти, которая оказалась самой большой. Это, не случайно! Доктор Кукк был долгое время депутатом и изучил власть имущих вдоль и поперёк, наблюдая за их поведение в естественных условиях их обитания. Отсюда его критическое отношение к власти. Всем будет полезно прочитать главу про власть, чтобы не обманываться насчёт тех, за кого люди голосуют, и кто нами управляет. В качестве приложения к книге - мой "Психологический социализм". Он о том, как психологические теории могут помочь при принятии политических решений, чтобы сделать общество более счастливым.

Итак, благодаря доктору Кукку скоро увидит свет новая книга, которую я всем очень рекомендую. В ней содержится полезная, познавательная информация, которая поможет в самопознании, а также в понимании природы власти, поможет работать над собой и становиться лучшей версией себя. В книге также помимо прочего идёт речь об отношениях, любви, ревности, изменах, суицидах, национализме, травмах нации и болевом теле, истинном "я", о таком специфическом феномене, как языковая инспекция.
Общение с доктором Кукком вдохновило меня на изучение психологии и изобретение "Психологического социализма". Также мы создали Таллинский психологический клуб.
Это вторая моя совместно написанная книга.
Первая совместная книга была написана вместе с философом Арсеном Меликяном и называется "Философские беседы". Она доступна в электронном виде.
Скоро книга будет доступна в сети "Аполло".
Сотворчество отражает мою индивидуальную философию общения, которую я по мере сил разрабатываю и внедряю. Именно сотворчество, кооперация, сотрудничество, беспроигрышное мышление - это то, в чём мы нуждаемся, и что приносит замечательные результаты и удовольствие. Новая книга "Любите своих крокодилов" тому явное доказательство.

А вот, что пишет доктор Кукк:

"Как возникла эта книга? Талантливый человек Максим Ефимов попросил меня дать интервью для своего видеоканала Original TV. Но одним интервью отделаться было невозможно: любознательность - не порок. У Максима возникали новые, интересные для многих темы, которые требовали моего внимания и объяснения. Эти многочисленные видеоинтервью стали отражением моего многолетнего врачебного опыта и видения современной жизни, а не просто ответами на вопросы моего молодого коллеги Максима. Живые вопросы и живые ответы о том, что волнует большинство людей. А вслед за ними появилась и эта книга "ЛЮБИТЕ СВОИХ КРОКОДИЛОВ", которая выросла из интересных и полезных видеоинтервью. А почему такое название у нашей книги, вы узнаете, дочитав её, надеюсь на одном дыхании, до конца. "

Максим Ефимов,
писатель, социальный философ
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Психологический социализм Максима Ефимова. Глава 20. Плацебо и Ноцебо. Быть утопистом, верить в себя

Известна сила веры, убеждения. Одно лишь ожидание положительного эффекта от лекарства, запускает целительные физиологические процессы в организме человека и в его мозге. Это называется эффектом плацебо. Первым это заметил американский анастезиолог Генри Бичер. Раненые во время второй мировой войны солдаты спокойнее обычного реагировали на боль, зная, что скоро вернутся домой. А вот морфий отчасти теряет свою эффективность, если пациент не в курсе, что принимает его. Любопытно, что эффект плацебо обусловлен естественным выделением обезболивающих веществ - опиоидов - в мозгу. Эффекта плацебо может не быть, если опиоидные рецепторы блокируются лекарственными препаратами. Повлиять на эффективность таблетки может даже её цвет. Стимулирующий - красный, успокоительный - голубой.
У эффекта плацебо есть и его противоположность - эффект ноцебо. "В этом случае ожидание боли или вреда становится самосбывающимся пророчеством даже в отсутствии явного физического воздействия". В качестве примера приводят дискомфорт, который люди испытывают после разговора по мобильному телефону, который объясняется верой во "вред" мобильных телефонов. Вот такая психосоматика.
Мы видим, каков эффект феномена веры в хорошее и веры в плохое. Поэтому целью психологического социализма является формирование веры и убеждения в положительный эффект деятельности каждого в отдельности и общества в целом. То есть каждый из нас должен верить в свою миссию, в себя, в своё предназначение. Поэтому говорите себе всегда "да". "Нет" - это мощный демотиватор, включающий эффект ноцебо.
Человек должен верить в лучшее, в добро, чтобы выжить. Человек должен быть идеалистом и даже утопистом, чтобы жить. Нам нужны сказки, нужен великий спасительный самообман, но который, действительно, подействует. В противном случае мы станем жертвой своих же собственных негативных самосбывающихся пророчеств. Жить больно. Наш мозг помогает нам, вырабатывая обезболевающее, под воздействием самовнушения и веры в то, что всё будет хорошо и что каждое наше новое действие, поступок нам поможет и сделает лучше, снимет боль жизни.

Максим Ефимов,
писатель, социальный философ
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Психологический социализм Максима Ефимова. Глава 19. Ложные воспоминания и важность защиты истины

"Воспоминания - податливый материал. Они легко искажаются под действием ложных подсказок". То есть даже формулировка вопроса может изменить мысленную картину. Элизабет Лофтус заложила основы изучения воспоминаний. В ходе эксперимента участников попросили вспомнить случаи из детства. К детским воспоминаниям Лофтус добавила вымышленную историю о том, как участники потерялись в торговом центре. Четверть участников поверили, что воображаемое событие на самом деле произошло и даже приукрасили его подробностями, которые "вспомнили" сами. В истинности своей теории ложных воспоминаний Лофтус смогла убедиться и на личном опыте. "Через 30 лет после того, как её мать утонула в бассейне, её дядя признался, что Элизабет была первой, кто обнаружил тело. Она вспомнила всё в мельчайших деталях, но три дня спустя узнала, что дядя ошибся: тело матери обнаружила её тётка".
Элизабет Лофтус ненавидели на протяжении всей её карьеры, потому что она выступала от имени людей, обвиняемых в чудовищных преступлениях и спасла множество невинных людей от несправедливого приговора.
"Она обнаружила, что достаточно изменить всего одно слово в постановке вопроса и рассказ будет совершенно иным... Разницы порой достаточно, чтобы вынести обвинительный или оправдательный приговор".
Результаты такой податливости воспоминаний часто играют негативную роль. Например, отношение к прошлому способно разделить людей на два конфликтующих лагеря. Одни мажут прошлое чёрной краской, а другие - белой. Часто такое отношение к прошлому мешает видеть плюсы и хорошие решения, а кроме этого служит источником вражды, ненависти, предвзятого отношения, ярлыков и т.п.
"Теория ложных воспоминаний" также обращает внимание на исключительную важность произносимых слов, их последствия для окружающих и мотивы говорящего. Есть идея отложенного добра. Но, на мой взгляд, есть и отложенное зло. В данном случае под отложенным злом я понимаю те ментальные штампы, клише, стереотипы, ярлыки, мифы, которые сразу же не развенчиваются, не оспариваются, не ставятся под сомнение. Они начинают делать своё злое дело и выливаются в конце концов в трагедии. Психотравму лучше лечить сразу же, - это скажет любой психотерапевт. То же самое и со словами и утверждениями, которые кажутся нам ложными, - их необходимо опровергать, с ними надо спорить. Истину нужно обязательно отстаивать. Если этого не делать, то трагедий, порождаемых ложью, не избежать.

Максим Ефимов,
писатель, социальный философ
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Психологический социализм Максима Ефимова. Глава 18. Информационные фильтры, поиск сути, просвещение

Человек может осмыслить лишь тот небольшой объём информации, на котором он концентрируется. "Дональд Бродбенд доказал, что мы можем слышать и воспринимать более одного набора звуков одновременно, но при условии, что они простые. В своём эксперименте он просил прослушать участников два ряда чисел. ... Как только числа становились слишком сложными, возникал эффект "бутылочного горлышка", и воспринять сигналы одновременно становилось невозможным. Именно поэтому так опасно вести машину, разговаривая по телефону".
Да, у нас есть встроенный фильтр, но увеличение объёма информации и информационного шума мешает концентрироваться и усваивать информацию. Кроме того, мы получаем информацию, которая не заслуживает нашего внимания и концентрации внимания. Мне кажется, что отсюда проистекает и эффект ритуального чтения, и клиповое сознание, и ложные ценности, и неспособность мыслить и обсуждать серьёзные, важные вопросы.
Поэтому, на мой взгляд, необходимо ограничивать объём информации, а также не создавать при государственной поддержке так называемые средства массовой информации, которые по сути своей со своими новостями бесполезны и имеют целью лишь сбить человека с толку.
Есть, например, хорошие законы, которые мало кто читал, но которые служат защите прав человека. И вот если бы обсуждались именно законы, их применение на практике, то от этого было бы гораздо больше пользы социуму, чем от обсуждения сплетен и чьей-то личной жизни.
Должны существовать фильтры. Государственная информационная политика должна иметь целью просвещение людей и осмысление важных планов нашего социального бытия, государственной жизни, формирование государственного мышления и мышления вообще.
Все психиатры говорят о вреде для психики современных СМИ. Тем не менее, этот вред продолжает причиняться.

Максим Ефимов,
писатель, социальный философ
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Психологический социализм Максима Ефимова. Глава 17. Личностный рост, доверие - основа благополучия

Гуманистическая психология Абрахама Маслоу утверждает, что стремление к личностному развитию и самореализации присуще всем. Кроме этого, мы знаем и о "большой пятёрке" - основных факторах, к которым можно свести всё многообразие типов личности. Напомним эти факторы: экстраверсия, нейротизм, добросовестность, доброжелательность, открытость опыту. Как мы видим, в большой пятёрке преобладают именно положительные характеристики личности, а отрицательных, таких, как нейротизм - склонность к негативному восприятию и чувство тревожности - заметно меньше. Отсюда следуют основания для убеждённости в огромном созидательном человеческом потенциале и возможности счастья, а также необходимости ДОВЕРИЯ к человеку, а не контроля над ним и не манипуляции его сознанием.
Всё, что для этого нужно - создать благоприятные условия, чтобы человек мог развиваться и реализовать свой потенциал.
Задача власти - поощрять активность людей. Но это можно делать разными способами. Например, с помощью насилия и принуждения, - и тогда человек становится пассивным накопителем негативного опыта, рабом подсознательных влечений, психотравм и страхов, "безучастным участником жизни".
Либо есть другая возможность помочь стать людям активными, обеспечив им психологическую свободу, свободу действий, признав фундаментальную ценность каждого человека, дав возможность накопить субъективный жизненный опыт - то есть я живу так, как я хочу, и государство мне в этом помогает. Главное - это личностный рост!
Оказывается, что деньги, материальные ценности, сексуальное насыщение, условия жизни не настолько важны, насколько важна потребность в "самоактуализации", то есть в реализации своего творческого, человеческого потенциала.
Как же этого добиться? Как сделать так, чтобы у человека была возможность работать над собой?
Как государству создать такие условия? Финансово и организационно поддерживать любую инициативу, направленную на личностное развитие! Обеспечить основные физические потребности, находящиеся в самом низу пирамиды Маслоу. То есть человек не должен быть озабочен своим физическим выживанием. Он не должен думать о хлебе насущном и крыше над головой. Достичь этого можно разными путями. Один из них - выплачивать основной безусловный доход, или гражданскую зарплату. Это стало бы доказательством тезиса, что для государства важен каждый человек.
Странной выглядит ситуация, когда политики не доверяют людям, которые этих политиков поддерживают, и за которых они голосуют. Именно на политиках лежит ответственность за формирование климата доверия в обществе и условий для самореализации каждого человека, поскольку люди дают политикам возможность эти условия формировать, а также самореализоваться, участвовать в принятии решений. Поэтому величайшая доблесть политика - это деятельная БЛАГОДАРНОСТЬ по отношению к тем, кто дал им возможность заниматься любимым делом. История знает даже таких политиков, которые отдавали свои зарплаты людям. Зачем человеку деньги, если у него есть возможность раскрыть в полной мере свой потенциал? Деньги нужны только нищим духом, чтобы скрыть эту свою человеческую нищету.

Максим Ефимов,
писатель, социальный философ
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Психологический социализм Максима Ефимова. Глава 16. Дофамин и ежедневные добрые поступки

Психоз - состояние искажённого восприятия реальности. Теория смещения фокуса внимания Шитиджа Капура объясняет процесс распада реальности. Капур объясняет это изменениями в выработке дофамина. Именно этот нейромедиатор отвечает за процесс мотивации. Именно дофамин отвечает за то, насколько важными нам кажутся вещи. Если мы голодны, то еда будет в фокусе нашего внимания. Нарушение дофаминового механизма сбивает эту систему, и больные начинают замечать то, что неважно, и придавать неважному чрезвычайное значение.
"Дофамин является одним из химических факторов внутреннего подкрепления и служит важной частью «системы вознаграждения» мозга, поскольку вызывает чувство удовлетворения, чем влияет на процессы мотивации и обучения. Дофамин вырабатывается в больших количествах во время положительного, по субъективному представлению человека, опыта — к примеру, секса, приёма вкусной пищи, приятных телесных ощущений. Даже воспоминания о поощрении могут увеличить уровень дофамина, поэтому данный нейромедиатор используется мозгом для оценки и мотивации, закрепляя важные для выживания и продолжения рода действия. Дофамин (а также окситоцин) имеет важное значение и для формирования чувства любви, в том числе материнской. В экспериментах на серых полёвках, для которого характерны моногамные семьи, было показано, что дофамин лежит в основе чувства привязанности к партнёру и супружеской верности у этих грызунов. Сходную роль дофамин играет и у человека". Дофамин обеспечивает познавательную деятельность.
Из всего вышеизложенного уже понятна огромная роль дофамина в полноценной жизни человека и необходимость обеспечивать выработку дофамина. Можно сказать, что удовольствие, удовлетворение - важнее всего. И не только потому, что влияет на наши когнитивные способности и мотивирует нас жить, развиваться и самосовершенствоваться, но и потому, что предохраняет от психических расстройств, из-за которых происходит процесс распада реальности сначала в голове у человека, а затем и вовне, поскольку дофаминовый дефицит, нарушенный дофаминовый механизм приведёт к тому, что люди перестанут получать удовольствие от жизни, перестанут обучаться, начнут портить жизнь друг друга мелкими придирками, придавать значение несущественному, а в результате неправильно расставленных приоритетов, оглупления и озлобления крайне осложнят себе жизнь и сделают её невыносимой, превратив рай в ад.
Чтобы этого не произошло, необходимо культивировать систему удовольствий, поощрений, вознаграждений.
Например, сексуальные и приятные телесные ощущения должны быть доступны. Я предлагаю людям как можно чаще обниматься.
Конечно, чувство взаимной привязанности и супружеской верности - это прекрасно, но часто это трудно достижимо. Именно по этой причине необходим доступный секс, свобода сексуальных отношений. У человека также должна быть возможность хорошо питаться. Человек должен всю жизнь учиться, то есть должны существовать доступные народные школы, различные курсы и т.д.
Человек обязан больше отдыхать, веселиться, развлекаться, учиться, заниматься любовью, обниматься, а не работать ради выживания.
Психологический социализм настаивает на том, что каждый из нас несёт ответственность за уровень дофамина у своего ближнего. Поэтому мы обязаны поощрять и вознаграждать других так же, как и самих себя. Старайтесь каждый день повышать уровень дофамина у членов социума. Дарите шоколад, деньги, какие-то подарки, говорите комплименты, помогайте в делах, уступайте место в транспорте. Если вы никого не знаете, что просто напишите кому-то письмо, можно распечатать эту главу моей будущей книги, положите в конверт деньги и запечатанный конверт бросьте в чей-то почтовый ящик. Делайте как можно больше приятных вещей людям. Это сделает нашу жизнь лучше. Не только красота, но вознаграждения и поощрения спасут наш мир.

Максим Ефимов,
писатель, социальный философ, основатель психологического социализма