Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Насилие молчанием, игнорирование, навязывание чувства вины, равнодушие в Эстонии

Насилие молчанием и игнорирование, навязывание чувства вины - часть местного эстонского менталитета. С помощью чувства вины здесь осуществляется управление, как в масштабах страны, так и в масштабах семьи. Понимают такие вещи немногие. Это вам не праздники, где все хором поют, показывая единство и радость жизни, но за этим красивым фасадом скрываются серьёзные психологические проблемы народа. Мы с доктором Кукком сделали небольшой анализ того, что происходит за закрытыми дверями домов и квартир, откуда считается зазорным выносить сор, поскольку страшно быть объектом критики, страшно, что тут же одни начнут внушать чувство вины, а другие игнорировать. Трагедии Кяролин и других можно было бы избежать, если бы в обществе формировалась психологическая культура, уделялось внимание здоровому психологическому климату в стране, если бы вовремя лишали родительских прав, если бы общество не было равнодушным к насилию молчанием, навязыванию чувства вины, игнорированию. Из дома, где тебе тепло и хорошо, не сбегают на холодное болото.
Активная жизненная позиция по социально значимым вопросам - это один из мотивационных механизмов для жизни.

Максим Ефимов,
психолог

https://rus.postimees.ee/6869659/naydennoy-na-bolote-kyarolin-amputirovali-nogi?fbclid=IwAR3e06JaCj1n_BhRBNGVC9FWWlolGaXzmkhS-FFS3LHMtm-QSRRJRfJMdY8

https://www.youtube.com/watch?v=VWeIoDqmLxA


О равнодушии здесь: https://rus.postimees.ee/6869180/von-i-ekskrementy-letyashchie-iz-okna-kohtla-yarve-ostavlyaet-nuzhdayushchihsya-bez-pomoshchi?fbclid=IwAR0C4BWohO_Bz-1j4dmxFLWA5WHlNS3q0dC-IzGtavpRZIax-YF0V1aTVZk

https://www.youtube.com/watch?v=2yzJbQ2z0Ew
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Проститутка - это человек с повышенной социально-биологической ответственностью

Само явление проституции я не осуждаю, но моего восторга и поощрения оно не вызывает просто в силу примитивности этого феномена. Тем не менее, относиться к проституткам как к отбросам общества, я считаю, недостойно. Проститутки дарят радость своим клиентам, удовлетворяют их потребности в сексуальном контакте и радости обладания женщиной.
Ги де Мопассан, Клод Дебюсси, который кстати, написал "Лунный свет" в постели с проституткой, были завсегдатаями публичных домов. Ну и другие великие люди, включая молодого Льва Толстого.
К сожалению, идиотами легко манипулировать. Из-за того, что генпрокурор Ю.Скуратов провёл время с проститутками в бане, случился огромный скандал и его отставка. За этим скандалом стоял Путин. А ведь это личное дело Скуратова, кому и где вставлять. Но народ русский возмутился не на шутку, как-будто среди них полно святых людей. А ведь генпрокурор Юрий Скуратов тогда вёл уголовное дело против окружения Ельцина, работал с данными швейцарской прокуратуры, с Карлой дель Понте. Вместо того, чтобы поддержать Юрия Скуратова в борьбе с коррупцией и ельцинской мафией, идиоты принялись его осуждать за связь с проститутками, то есть за самые обычные развлечения в цивилизованном мире.

Сейчас Алексей Навальный делает то же самое, осуждая престарелых мужиков за связь с проститутками. Большинство вообще на них женятся!

И вот мне такая ментальность политиков не по душе.

Личная жизнь - это личное дело каждого. Заниматься сексом с проституткой не стыдно, потому что никого не должно волновать, чем занимаются два взрослых человека по добровольному согласию.

Проститутка доставляет человеку удовольствие и удовлетворяет жизненно важные потребности. Поэтому проститутка - это человек с повышенной социально-биологической ответственностью.

Проституцию надо легализовать в России.
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Философские беседы. Глава 75. Мужчины и женщины друг без друга не смогут достичь понимания жизни

Только для избранных. Мой диалог с философом Арсеном Меликяном.

Глава 75. М: Существование женщины, как и мира в целом, может быть оправдано как эстетический феномен и в качестве материнской функции. Женщина служит продолжению человеческого рода и, в принципе, большинство женщин сами своей главной заслугой считают рождение детей.

Женщина способна ради ребёнка пожертвовать собой, а ради себя - пожертвовать мужчиной. По сути, человеческая женская особь ведёт себя так же, как самка богомола, пожирая, правда, мужчину не всегда сразу, а иногда всю жизнь. В социальной плане это пожирание оформлено в виде алиментов. Я полагаю, что мужчина, даровавший женщине счастье быть матерью, не должен платить алименты, помогать женщине материально должно государство, которое постоянно декларирует заботу о детях, подрастающих цивилизованных рабах, и добровольцы. Мужчина же, сыграв свою роль, имеет полное право заботиться только о себе, занимаясь творчеством и раскрывая свой потенциал.

Отношения между мужчиной и женщиной обречены на конфликтность, недоверие и неопределённость. Для женщины мужчина всегда будет средством, инструментом. Она всегда им будет манипулировать и ради детей и себя оправдает любое поведение и даже преступление.

В принципе, без постоянной женщины можно обойтись. Можно заниматься самоудовлетворением и гомосексуализмом, а также пользоваться платными сексуальными услугами в любое удобное время.

Но нечто работает на закрепощение человека и подчинение его женскому началу. И я думаю, что это миф о материнской любви. Главная женщина - это родная мать, и потом мужчина, боящийся остаться без внимания матери, не могущий вынести старения и смерти своей матери, ищет ей постоянно замену. Мне кажется, что именно в этом кроется феномен, грубо говоря, пиздострадальчество, ибо первая женщина, которая тебя любила и с тобой до последнего своего дня - именно мать. Отсюда первоначально слепое доверие к женщинам и неизбежное разочарование в них, включая собственную мать. Кстати, архетип матери и ребёнка - один из самых мощных в человеческой культуре.

Сексуальный контакт с женщиной - это способ познания себя и мира, но для этого у женщины и у мужчины уже должен быть сформирован свой внутренний мир, должна прорасти душа, должно быть внутреннее наполнение. Поэтому настоящий секс даёт не только телесное удовольствие, но и психо-эмоциональное и интеллектуальное наслаждение, погружая в особые состояния сознания. Это мощный процесс столкновения и взаимопроникновения, приводящий в идеале к сильным переживаниям, сопровождающимися катарсисом и инсайтами.

А: Женщина - полноценное человеческое существо с немного отличной от мужчин психосоматической конституцией, приспособленной для деторождения, кормления и воспитания на первоначальном этапе формирования нового человека. Если брать отдельно психические особенности мужчин и женщин, то любопытно в этой связи наблюдение индийских йогов, которые полагали, что из семи основных энергетических центров, так называемых "чакр", две верхние чакры, которые выводят человеческое сознание на трансцендентный, божественный уровень и даруют человеку ощущение глубокого блаженства и слияния со всей целостностью мира, функционируют одинаково как у женщин, так и мужчин. А вот нижние пять чакр действуют у них по разному. Разница в основном заключается в степени психосоматической сопряженности, так как тело и сознание у женщин теснее взаимосвязано, чем у мужчин, а это делает женщин намного более эмоциональными и в каком-то смысле женское психическое равновесие и развитие сильнее зависит от удовлетворения своих желаний. Само удовлетворение желаний весьма важно, так как только таким образом человек постепенно подымается к верхним психоэнергетическим центрам своего бытия и тем самым получает возможность пережить подлинное счастье и преодолеть все возможные страхи, ограничения, страдания. Поэтому на уровне нижних пяти чакр женщины и мужчины непримиримы в своей антагонистичности и в попытке использовать друг друга для прорыва наверх к подлинному блаженству, а вот вверху происходит полное слияние мужского и женского начал в божественном единении. Недаром на востоке говорят, что женщина по большому счету никогда не любит мужчину, но только Бога в нем.

В авраамических же традициях принято считать, что спасение женщины заключается в ее материнстве, так как будучи весьма эгоистически нацеленной на удовлетворение своих желаний, женщина в случае деторождения перераспределяет часть своего хотения на детей, удовлетворяя теперь уже необузданные желания детей. Предполагается, что женский весьма сильный энергоэмоциональный потенциал, направленный на актуализацию своих желаний, фантазмов и предвкушаемых удовольствий, следует самым решительным образом пресекать, заключив женщин в тесные рамки обязательств и страха быть брошенной или убитой. Кстати, каббалисты как великие мистики, но и выдумщики, полагали, что в большинстве своем в мире супружество соединяет людей, которые в прошлой жизни были самыми непримиримыми врагами. Предполагается, что бог таким образом принуждает эти души к примирению и заставляет их страдать за накопленные чувства ненависти и различные враждебные друг по отношению к другу действия. В любом случае, мы до последнего времени жили в культуре, где женщин весьма уважали, но они при этом были лишены многих прав. К сожалению, как заметил М.Фуко, в целом успешная борьба женщин за свои права постепенно лишила их того уважения, которое они имели в традиционалистском обществе. Сегодня во многих развитых странах достигнут более или менее приемлемый для обоих полов паритет прав и обязанностей, но в результате институт брака лежит в руинах и понятие семьи начинает сильно видоизменяться.

Так как мы уже говорили, что главной задачей людей следует признать их полноценное развитие, то очень сложно представить, что мужчины и женщины отдельно друг от друга, а также дети, рожденные ими, смогут достичь какого-то глубокого понимания жизни, приобретут достаточный опыт и мудрость. Семья все же является универсальным способом движения и развития человека, так как она способна соединять потребности всех членов семьи и наилучшим образом служить разным людям, объединенным в эту общественную мини ячейку. Так, сегодня многие говорят, что этапы становления мужчин и женщин различаются. Если мужчина попеременно развивается как тело, затем наступает время активизации интеллекта и ума, и уже на третьем этапе жизни мужчина становится хрупкой душой, то у женщин эти этапы происходят иначе. Женщины также вначале формируются как тела, но на втором этапе ее жизни женщина становится душой, готовой родить детей и потому хрупкой и уязвимой. На третьем же этапе жизни женщина активизирует свой интеллект. И если в семье все было более или менее по правде, то в период уязвимости женщины мужчина с активным умом и телом защищает и заботиться о ней, но затем, когда мужчина становиться уязвимым и хрупким, а женщина соответственно сильным умом, то она берет на себя ответственность за многие процессы в семье и заботится о мужчине. Так могло бы быть в идеале, так происходит в наилучших семьях, но этот идеал постепенно отходит, - мужчины и женщины теперь преданы самим себе...
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Этническая и уличная преступность, наркопреступность и проституция в Таллинне и Эстонии

Эстонский журналист, блогер "Эха Москвы" Гоча Белтадзе об этнической, уличной преступности, о наркопреступности, о серийных убийствах, сутенёрстве и проституции, о полиции в Эстонии. Съёмка Максима Ефимова. 12.10.2015. Таллинн. https://www.youtube.com/watch?v=-6cdYF3db20
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Максим Ефимов: легализация проституции – это еще один шаг в борьбе с коррупцией



Правозащитная организация Amnesty International теперь будет вести кампанию за декриминализацию проституции. Такое решение было принято на заседании в Дублине, где во вторник собрались 400 делегатов из 70 стран мира.

На вопрос портала Stolitsa.ee – необходима ли легализация проституции или ужесточение мер по борьбе с ней, ответил публицист, политический беженец, правозащитник Максим Ефимов:

«Я полностью поддерживаю позицию Международной амнистии. Проституцию необходимо легализовать, чтобы всесторонне защитить женщин и их клиентов. Выгода и в том, что будут поступать налоги. То есть за счет проституции будет пополняться бюджет, а не карманы отдельных представителей власти. Следовательно, легализация проституции – это еще один шаг в борьбе с коррупцией.

В нашем несправедливом, хищническом и небезопасном мире лучше всех умеет защищаться только государство, которое одновременно является и хищником, и защитником. Государства умеют защищать себя, своих госслужащих, а также принимают законы, которые, например, позволяют различным организациям вроде всяких инкассо грабить по закону людей. Государствами легализовано столько недостойных и морально уродливых форм заработка, что люди уже давно привыкли к этому и смирились. Почему же, наконец, проституцию, не поставить под контроль, чтобы обеспечить женщинам безопасность, социальные гарантии, статус?

Я считаю, что проституток надо приравнять к госслужащим. Ибо они делают полезное для государства дело: помогают снять населению напряжение. Ведь многие проблемы имеют своей причиной сексуальную неудовлетворённость.

Женщины, оказывающие интимные услуги, тоже хотят быть защищёнными. Хорошо бы спросить у них самих, как они относятся к этой идее».
http://stolitsa.ee/106666
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Заметки об Антверпене. Проституция

2015-02-22 19.01.50
2015-02-22 19.11.44
Многие художники романтизировали проституцию. Вспомнить хотя бы знаменитый итальянский фильм "Ночи Кабирии" с Джульеттой Мазини в главной роли. Но что скрывается за этой эстетизацией?
Ещё несколько лет назад проституток можно было встретить на центральных улицах Антверпена, но власти навели порядок, и теперь жрицы любви локализуются в одном месте. Изучая город, я случайно набрёл на квартал "красных фонарей", где посередине улицы стоят бесплатные зловонные писсуары. Обнажённые девицы, стоя за стеклянными дверями, зазывают к себе, гарантируя море удовольствий. Тут девушки на любой вкус и цвет. Всем ты нравишься, все тебе улыбаются и лёгкий флирт, на уровне мимики, с девицами лёгкого поведения приносит положительные эмоции. А как иначе, ведь каждая из красавиц полна энтузиазма, обаяния и моментально располагает к себе. Напряжение, какое обычно случается между незнакомыми людьми, тут напрочь отсутствует. Тебе сразу рады и ты всем по душе! О сколько кругом телесной красоты! И вся она твоя! Сексуальность растворена в воздухе. Девицы воспринимаются как сотрудницы "бюро добрых услуг". В мире отчуждения и одиночества такие кварталы с распахнутыми девичьими объятиями - просто оазисы! Стоимость 50 евро за 20 минут. Завсегдатай этих мест с Карибских островов, внимательно изучавший женский контингент, пожаловался мне на дороговизну, мол, по сравнению с Германией, тут очень дорого! "Да, и будь осторожен, попадаются трансвеститы!"
Сейчас у девочек пересменка. И бегут, как мышки, под ободрящие комментарии зевак, молоденькие, невысокие девицы занимать свои места за стеклом. Но что скрывается за этой беззаботностью, доступностью и сексуальной раскрепощённостью?
Перед тем, как отправиться домой, я решил выпить чайку в кафе неподалёку. Именно это кафе уничтожило весь романтический флёр от квартала красных фонарей. Не успел я войти, как ко мне тут же подлетела чернокожая девица и предложила сделать заказ. Я заказал свой чай. Девица попросила купить и ей что-нибудь. Получив свой лимонад, она перешла в наступление. Родом Сандра из Ганы. Ей 22 года. Она носит парик, и всё, что я о ней узнал, скорее всего обман, как обман её волосы. Она придумала про себя историю - надо же о чём-то говорить с клиентом, ведь это её работа - раскручивать посетителей. Сандра всячески хочет понравиться, говорит комплименты и уже сразу признаётся в любви. "Ты такой крутой белый мужчина! Я буду твоей малышкой!" Да, она, якобы, мечтала о таком мужчине, как я, и хотела бы заняться любовью, которая стоит, конечно, денег. О деньгах Сандра говорит постоянно и, очевидно, что её интересуют только деньги. Сандра вешается на шею и просит дать ей деньги, ради которых она готова на всё. Она внимательно следит своими красивыми тёмными карими глазами за мной и по сторонам - не пришёл ли кто-то новенький. Она играет, требуя платы за день, за ночь, за час, за 20 минут. "Мне надо помогать матери, надо дать образование своим четырём братьям и сёстрам. Деньги я посылаю им в Гану. Сама я не смогла закончить университет. Не веришь? Я могу показать тебе свою студенческую карту!". Порывшись в сумочке, она, конечно, эту карту не нашла. Общение с Сандрой, которой был незнаком стыд и которая постоянно клянчила деньги, начало быстро надоедать и опустошать меня.
Сандра предлагала себя в качестве живого товара, в качестве средства удовлетворения животного инстинкта и нисколько этого не стеснялась. Но и ко мне она относилась лишь как к средству. И вряд ли что-то может быть более отвратительного, чем подобное отношение. И дело тут не в общественном строе, а в моральных ценностях. Проституция - аморальна, мерзка и отвратительна. Эта Сандра, как и прочие женщины из бара и квартала красных фонарей, живёт в параллельном мире, лишённом тех ценностей, на которых базируется жизнь процветающего общества, и без которых оно перестаёт существовать.
Нет ничего прекраснее крепкой семьи, взаимоотношений двух любящих людей, которые относятся друг к другу не только как к средству, но и как к цели.
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Феномен проституции



Перечитав Уильяма нашего Шекспира («Мера за меру»), посмотрев фильм Федерико нашего Филлини «Ночи Кабирии», ну, и постоянно находясь в медийном пространстве, я вновь задумался о феномене проституции.

Корни проституции
В глубокой древности брак не существовал, и потому беспорядочное половое сожительство было нормальным явлением. Жёны и дети были общими. В таком обществе не существовало ни ревности, ни зависти, поскольку женщины принадлежали одинаково всем мужчинам, а если какая-нибудь женщина артачилась и не соглашалась отдаться кому-нибудь из мужчин, это считалось преступлением. Первобытные племена ярко демонстрируют торжество идеи равенства. При такой доступности женщин не удивительно, что у всех любимой формой проведения времени был половой акт, который частенько совершался при посторонних, что совершенно не оскорбляло ничьих чувств. Женщины гордились большим количеством любовников: чем больше было их, например, у тибетской девушки, тем с большей торжественностью праздновалась её свадьба.
В человеческой природе заложена идея доминирования. Чем больше мужчина покроет женщин или женщина спарится с мужчинами, тем больше они чувствуют свою доминанту, превосходство, жизненную силу. Сегодня красивые девушки гордятся большим количеством денег у своего мужа и прочими атрибутами благосостояния. В зависимости от того, что считается в обществе наиболее престижным праздным времяпрепровождением, тем и стремятся обладать. Ханжеская мораль исключает большое количество сексуальных партнёров из сферы досуга, зато санкционирует наличие дорогих автомобилей и недвижимости, походы в рестораны, клубы и магазины, поездки на курорты и прочие понты.

Религиозная проституция
Кодекс Хаммурапи защищал имущественные права женщин-проституток, которые назывались «сёстрами бога», «посвящёнными женщинами». Речь идёт о священной проституции. Такая значимая сторона жизни, как секс, не могла быть не осмыслена с религиозной точки зрения. В нём усматривался символ наивысшего блаженства, слияния с божеством, а также обряд плодородия.
Пожалуй, самые известные и разнообразные изображения откровенных сексуальных сцен находятся в Индии. Знаменитые индийские храмы – Кхаджурахо, Конарака, Бхубанешвара – переполнены непристойными скульптурами, которые удивительным образом дошли до наших дней после мусульманского завоевания Индии. Разумеется, адепты этой «религии мира и добра» разграбили и уничтожили многие святилища, и только непроходимые джунгли помогли уцелеть фасадам индийских храмов. Освящённая веками порнография сохранилась и стала объектом паломничества! Так что же такое индийский храм, если на нём изображаются такие нескромные сцены? Как это ни парадоксально, но храм был настоящим публичным домом! Девадази («служительницы Бога») являлись жрицами любви. Разумеется, от такого положения дел выигрывали все, но в первую очередь брахманы и махараджи – сборщики налогов. На протяжении многих столетий процветала храмовая проституция. Индийские священники в погоне за прибылью не ограничивались мелкой торговлей. Для отпущения грехов священные индийские тексты «рекомендовали» верующим жертвовать храму самых красивых девушек, на которых тоже возлагались «священные» обязанности.
Культ Афродиты в Древней Греции был культом проституции. Например, в храме Афродиты в Коринфе жили более тысячи гетер. Несмотря на низкую входную плату диктериады (публичные дома) приносили государству немалый доход. Диктериады считались убежищем, и «никто не имел права проникнуть туда с целью совершения насилия». Посещение этих заведений не считалось позорным. Хороший способ умиротворять население. Бонобо – карликовые шимпанзе – по мнению некоторых учёных представляют собой идеальное общество, в котором нет конфликтов. Стоит появиться хотя бы тени напряжения, как оно тут же снимается сексуальными играми и совокуплением всех со всеми.
Фараон Хеопс построил свою пирамиду – первое чудо света – якобы на средства, вырученные его дочерью от занятий проституцией. По сегодняшним ценам это около нескольких десятков миллионов долларов.
Ритуальной проституцией занимались не только девушки. В Библии, к примеру, упоминаются также «кедеши» – юноши, которые отдавались мужчинам в храмах.
К слову сказать, по мнению известного итальянского судебного психиатра и криминалиста Чезаре Ломброзо, проститутки очень религиозны, подобно многим преступникам и большинству дегенератов.

Гостеприимная проституция
Древние народы славились своим гостеприимством. Обычай предлагать жён и дочерей своим гостям был широко распространён. Например, один житель Тибета, у которого останавливался знаменитый итальянский путешественник, ценитель разнообразия мира Марко Поло, специально покидал свой дом, чтобы гость мог охотнее наслаждаться его жёнами.
Деньги, полученные в результате сексуальной связи с чужеземцем, считались священными, поэтому женщины Вавилона должны были хотя бы раз в жизни явиться в храм Милетты, чтобы отдаться иностранцу. В древней Армении, где богиней проституции почитали Анаис, девушка, которую посетило максимальное количество иностранцев, считалась самой завидной невестой. Необычайная толерантность и дружелюбие древних!

Элитарная проституция
Особый разряд проституток составляют женщины, отличающиеся глубоким умом, хорошим образованием и манерами. Они в отличие от других при выборе партнёров руководствовались своими симпатиями и антипатиями. Знаменитая гетера Таргелия, склонившая по приказу Ксеркса на его сторону 14 начальников греческих городов, впоследствии вышла замуж за фессалийского царя и посвятила себе изучению наук. А другая известная гетера Таис Афинская подожгла дворец этого самого Ксеркса в завоёванном Александром Македонским, чьей благосклонностью она пользовалась, Персеполисе. Некогда обыкновенная проститутка Аспазия ценой усилий сделалась преподавательницей риторики, законодательницей языка, мод, обычаев и сошлась с правителем Периклом. Аристократичная и образованная Никарета отдавалась всякому мужчине, от которого она могла чему-то научиться. Она была прекрасным математиком и последователем стоиков. Подруга Эпикура – красивая греческая гетера Леонтия отличалась умом и склонностью к наукам. Некоторые итальянские куртизанки 15 века вращались в высших кругах общества и блистали своей образованностью, умением сочинять стихи, знанием латыни, литературными способностями, остроумием.

Из блудниц в святые
Уже в христианские времена некоторые проститутки становились, конечно, не за достижения на любовном поприще, святыми: Мария Магдалина, Мария Египетская, Таисия Фиваидская. Новое мировоззрение отрицало возможность проституции, которая была широко распространена, провозгласив высшей ценностью другую крайность, – целибат. Раскаявшиеся грешницы получали в виде поощрения не просто грамоту, медальку или какую-то другую цацку, а сразу канонизировались, а их, в общем-то, заурядные биографии превращались в агиографию. Так менялось отношение к проституции, которая потихоньку становилась маргинальным и аморальным явлением. «Неправедность» на практике означала «поведение, которое не нравится племени». Племя пало жертвой нового мифотворчества, в котором проституции уже не было места.

Спрос рождает предложение
Некоторые женщины вынуждены зарабатывать на жизнь, торгуя своим телом. Но есть среди них и такие, в ком наклонность к проституции является врождённой.
Для мужчин убалтывание женского элемента дело часто неблагодарное и сопровождается большой потерей эмоциональных сил. В ответ он может получить и удар по самому больному месту – мужской самооценке. Поэтому проще и спокойней – любовь по предоплате, либо по факту, где всё ясно и просто. Опять же снимает напряжение и работает как продолжение лечебно-оздоровительной терапии. Но доступность женщины атрофирует у мужчины комплекс "завоевания женщины", наличие какового также психологически необходимо. С другой стороны, реализация своей биологической программы при такой доступности женского начала проходит менее болезненно и конфликтно, благодаря чему в обществе также снижается уровень агрессии и повышается уровень удовлетворённости.

Вместо вывода
Феномен проституции связан с индивидуальной и политической свободой – тоталитарные режимы объявляли проституцию вне закона. Феномен проституции коррелирует с проблемой Другого. Проституция противостоит однообразию семейной и личной жизни, она вносит необходимый элемент разнообразия, новизны, дарит свежесть чувств – «имитация любви стоит больше, чем непритворная любовь многих женщин». Проституция способна создать иллюзию любви или даже вовсе олицетворять её, учитывая сакральный и гостеприимный характер этого занятия, – «истинная любовь живёт желанием и питается обманом. Истинно любят только то, чего не знают». Проституция помогает справиться с одиночеством, ведь «жена – такая тяжесть, для которой нужны плечи Атланта».

Максим Ефимов