Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Зачем Эстонии телеведущие из России?

Поддерживаю Марта Хельме в его вере в Эстонию и в его желании опереться на внутренние силы и поощрять активность местного населения, а также гибкость работодателей. Установка правильная.
А то доходит до смешного. В Эстонии не могут найти человека для работы на отстойном телеканале ЭТВ+, не могут найти человека для самой низкоквалифицированной работы, не требующей ни образования, ни ума, разве что внешность нужна симпатичная - телеведущего. Так вот здесь умудрились выписать из России для такой работы Елену Хангу. :)))) Могли бы хотя бы красивую женщину найти для картинки-то, для видеоряда. Ну страна дураков какая-то - не хватает своих телеведущих и не найти их из 400 000 русскоязычных! :)))))
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Психотерапевт от Бога Владимир Кукк. Фильм о силе гипноза и эффективности гипнотерапии

Таллинские кинематографисты сняли замечательный фильм о нашем психотерапевте Владимире Кукке. Почему это важно. 1. Показано, что в Эстонии есть свои интересные люди. 2. Творческая среда - это поддерживающая среда. 3. Мы и есть то общество, которое наделяет людей признанием и наградой в виде внимания и сотрудничества. 4. Мы сами, своими силами, создаём нашу жизнь, делаем её особенной и рассказываем о представителях русской социальной общности Эстонии. 5. Мы и есть те, кто делает замечательных людей и события видимыми, а значит, существующими. 6. И наконец, люди могут почерпнуть ценную информацию из фильма. Огромная благодарность за сотрудничество с Таллинским психологическим клубом и Original TV Александру Белошицкому и Антону Булгакову. А теперь приятного просмотра!
https://www.youtube.com/watch?v=-4GoXSp5OF8

Приобретайте обучающий видеокурс гипноза известного психотерапевта с 44-летним опытом работы Владимира Кукка за 400 евро. Счёт: paypal.me/1originaltv

Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Люди позволяют политикам себя унижать и обращаться с собой как с мясом

Общался тут со студенткой. Будущий инженер. В Эстонии жить не хочет. Мечтает получить образование и уехать. Представители национальных меньшинств называют себя гибридами и говорят об осадке и налёте, который оставляет жизнь в Эстонии....

Пару слов о языковой политике в Эстонии. Я считаю, что человек должен говорить на своём родном языке. А понимать язык соседей - это его преимущество. Система образования должна строиться на родном языке, а в школах должны преподаваться языки соседей, чтобы люди друг друга понимали. Важнее всё-таки для человека не знание языков, а знание законов логики и этики. Важнее привить психологическую и философскую культуру. То есть человек должен научиться мыслить, поступать рационально и уметь жить среди людей. Ну и, конечно, стать индивидуальностью, личностью.

Лишить людей гражданства и политических прав на том основании, что их плохо учили в школе языкам, или вообще не учили, - это жестоко. То есть по сути людей объявляют неполноценными и недееспособными по признаку незнания языка.

А сколько у нас вообще таких неполноценных, которые не знают ни физики, ни математики, ни химии, ни биологии, ни литературы, ни истории, ни экономики. Выходит, самые полноценные люди - это ученики старших классов гимназий и студенты, да и то далеко не все! С годами вся школьная программа забывается. Давайте на этом основании вообще лишим людей всех прав.
Не знаешь физики - не имеешь право пользоваться транспортом. Не знаешь химии - не имеешь права пользоваться стиральными порошками. Не знаешь биологии - не имеешь права покупать цветы и гулять в парках. Не знаешь литературы - не имеешь права пользоваться интернетом. Не знаешь истории - не имеешь права посещать музеи. Не знаешь экономики - не выплачивать зарплату.

Политики далеко зашли в своём биологическом желании доминировать и мучить людей. К сожалению, люди им позволяют это делать.
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Тульский режиссёр В.Отставных снимает фильм про преподавательницу музыки, ставшую мумией

В моей жизни и во всём моём существовании появилась некая лёгкость (пока ещё не невыносимая лёгкость бытия). Я легко схожусь и расхожусь с людьми. Расхожусь в том случае, если человек тянет меня вниз и заставляет испытывать негативные эмоции, быть худшей версией самого себя, является носителем тех качеств характера, которые я презираю в людях.

Мой новый знакомый Валерий Отставных - независимый журналист, редактор, политолог. Но не только. Он ещё и режиссёр и богослов, как выяснилось. Валера снял два фильма. Один из которых я уже успел посмотреть, хотя и не до конца. Уж больно утомительны эти "48 часов из жизни диакона Андрея Кураева".
Фильм этот я смотреть не рекомендую. Он о том, что есть вот в пене миссионер, загнавший себя самого, загоняя народ в православие. И есть овцы, которые смотрят в рот попу, лебезят и носятся с ним как с писаной торбой, ухаживают как за инвалидом. Смешно было смотреть на Валеру, суетящегося вокруг пузатого бородача.
А если обобщить - то это фильм о том, как Россия служит попам, стоя на коленях перед ними!
Это моё впечатление, сугубо личное, субъективное мнение.

Второй фильм "Граффити" посмотрю чуть позже и возможно отзовусь тут.

Сейчас Валера снимает фильм, идея которого мне действительно понравилась. И я хотел бы, чтобы этот фильм появился. Туляки должны поддержать своего режиссёра и вспомнить про Валентину Павловну Абрамову и отдать ей дань уважения и внимания, хотя бы посмертно. Но этот фильм на самом деле о нашем обществе, а не только о женщине, которая пролежала 13 лет мертвая в квартире.

Режиссёр Валерий Отставных рассказал мне о своём новом фильме, который он сейчас снимает. Фильм об одиночестве никому не нужного русского человека, даже смерть которого остаётся незамеченной. Героиня фильма Валентина Абрамова - преподавательница музыки - тихо умерла в своей квартире в Туле, а когда её нашли, она уже стала мумией! Что происходит с русским обществом? Когда и почему мы стали безразличными друг к другу? Можно ли говорить о гуманитарной катастрофе в России?
https://www.youtube.com/watch?v=nlRGPrNIq84


Вот предыдущие работы В.Отставных: 48 часов из жизни диакона А.Кураева https://www.youtube.com/watch?v=35z8yrGPmlw
Граффити: https://www.youtube.com/watch?v=Ypd4lmwbaM8

Вы можете поддержать философствующего режиссёра Валерия Отставных, перечислив деньги на продолжение съёмок фильма и окончание проекта. Имена всех жертвователей будут увековечены им в титрах к фильму.

РЕКВИЗИТЫ КРАУНДФАНДИНГА:
Карта Сбербанка
5469 6600 1016 5649 (МАСТЕР КАРД)
Вестерн Юнион. г. Тула Valerii Otstavnykh
номер перевода - скинуть в чат ФБ, ВКОНТАКТА или СМС по тел +7 953 995 99 62
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Диссидент: Телеканал «Дождь» оклеветал диссидентское движение в СССР

Телеканал «Дождь» сделал фильм о советских диссидентах под названием «Анатомия процесса». Мне было интересно узнать, что из этого получилось. Фильм, увы, разочаровал - оказался претенциозным, однобоким, необъективным. Фильм показал всесилие КГБ и боязливость, предательство и какое-то даже неразумие советских диссидентов, а также беспомощность диссидентского движения, которого вроде как и вообще не было. У меня зрел сценарий фильма о диссидентах и диссидентском движении в ССССР, но дальше нескольких видеоинтервью с советскими диссидентами (С.Григорьянцем, В.Мясниковым, Г.Якуниным) дело не пошло. Одного моего энтузиазма не хватило для создания фильма. А у кого-то хватает средств, времени и помощников для съёмок фильма о диссидентах, да ещё есть и эфир на телевидении. Но смотря такие фильмы, думаешь, что лучше бы их не было.
Я попросил Сергея Иванович Григорьянца – советского диссидента, который едва выжил в советских тюрьмах и лагерях – прокомментировать фильм «Анатомия процесса». Публикую его мнение.
Максим Ефимов

Клевета (о фильме Андрея Лошака “Анатомия процесса”)
Меня звали принять участие, помочь в съемке «Анатомии процесса». Позвонила знакомая, сказала, что с Андреем Лошаком работает над фильмом о диссидентах, «а ведь у вас все бывают» (и она тоже почти двадцать лет приходит на панихиды по моему сыну):
- Кто же и что будет в вашем фильме?
- Виктор Красин, суд над Якиром, Новодворская (ее, слава Богу, не оказалось)…
- Да зачем же вам снимать одних стукачей и покаянцев?
- Ну да, понимаете…

Я сказал, что в такой компании сказать мне нечего и участвовать я не буду. Зачем вы лезете ничего не смысля в эти кровавые и трагические дела.
- А мы все книги прочли…
Оказалось, что даже книги они прочли не все, но вот поняли «чего требует время» очень точно.
Думаю, что дальше авторы фильма были умнее и не предупредили Горбаневскую, Ковалева, Бахмина, Литвинова, Суперфина в какой пакости предлагают им принять участие . Мне не пришло в голову кого-нибудь предупредить, а ведь мог бы догадаться — за последнее время это уже не первое проявление интереса к казалось бы так прочно забытым диссидентам.
Сперва, года два назад, показали четыре фильма с участием Марии Васильевны Розановой — вдовы Синявского, где врала она в каждом фильме по разному, совершенно не заботясь о том, что сама себе противоречит, но одной из ее важных тем, как всегда был рассказ о том, как с КГБ можно и нужно играть и выигрывать, и как они успешно это делали.
Доигрались — в Париже не осталось ни одного человека, который бы здоровался с Синявским и он медленно спился в одиночестве, написав лукаво-покаянную книгу о начале своего сотрудничества с КГБ. Деться было некуда — все были живы, все все знали…
Потом появился роман Улицкой «Зеленый шатер», где диссиденты и сотрудники Солженицынского фонда, спасавшие тысячи семей заключенных, в том числе и мою, выглядели мелкими воришками и уголовниками. Я написал ругательный отзыв, но Сергей Ходорович — распорядитель фонда, отсидевший за руководство фондом шесть лет, объяснил мне, что Улицкая пишет о близких ей людях.
В третье мероприятие был втянут и я. На канале «Культура» решили провести круглый стол на тему «Почему в России не написана история диссидентского движения?». Я извинился перед Архангельским за неудобный текст, но честно на круглом столе сказал, что так как диссидентское движение в его заметной части было разгромлено КГБ году к 1984-му, а демократическое, выросшее на его основе, уничтожено в 1992-93 Гайдаром и тем же КГБ, но с новым руководством, то очередное поколение, царящее сегодня и в КГБ и в Кремле, естественно, хочет, чтобы их жертвы и жертвы их отцов были забыты. Поэтому история и не написана. Одновременно выяснилось, что участники «круглого стола» были отобраны так, что повторяли один за другим – «никакого диссидентского движения вообще не было, а были три-четыре человека, которые не имели друг с другом ничего общего». Мои удивленные напоминания, что Солженицынский фонд, «Хроника текущих событий», «Бюллетень «В» были для всех, для тысяч людей в стране и получали помощь и материалы тоже от тысяч людей, никто из них не услышал. А Архангельский к тому же почти все, что я сказал — вырезал и отказался поместить даже на сайте полный вариант того, что было первоначально записано.
И вот четвертое из той же волны, но поражающее своим цинизмом, упражнение. Во-первых, все что лежит в основе фильма — историческое вранье. Группа Красина и Якира появилась не в годы расцвета диссидентского движения, а в самом его начале и их доносы на всех знакомых и незнакомых ни в коей мере не привели к его уничтожению и гибели. Пара человек действительно перепугалась (Ким, никому не известный Зиман, вероятно, еще кто-нибудь), но расцвет диссидентского движения был еще впереди (десять лет работы «Хроники», десять Хельсинкских групп по всей стране, комитеты в защиту прав инвалидов, верующих (и не только православных, но адвентистов, католиков в Литве, греко-католиков на Украине), борьба татар за возвращение в Крым, борьба с психиатрическими репрессиями, два свободных профсоюза, организовавшийся «самоприемом» филиал НТС в Советском Союзе и т.д.
Наконец, диссидентское движение и в это время далеко не ограничивалось компанией Красина и Якира, но был создан комитет защиты прав человека Андрея Сахарова, Андрея Твердохлебова, Турчина и Чалидзе, писал свои книги (и регулярно арестовывался за это) Толя Марченко, был круг, помогавший Солженицыну с «Архипелагом Гулаг», десятки людей с Фридой Вигдоровой защищавших Иосифа Бродского. А в Киеве — Иван Дзюба, Виктор Некрасов с манифестациями у Бабьего Яра, в Харькове – Некипелов, Алтунян, Анцупов… Да как всех перечислить.
Даже после массовых арестов в 80-е годы, с началом перестройки Чебриков «снимает с оперативного учета» 50 000 человек, косвенно обвиняемых в политических преступлениях. Диссидентское движение всегда было и оставалось массовым и донос на двести человек, конечно, очень влиял на близких, но не на диссидентское движение в целом.
Но кроме изначальной концептуальной лжи фильма сознательно направленной на дискредитацию подлинно героического движения за свободу в России, в нем еще много лжи частной, искажения судеб и дискредитации отдельных людей. Конечно, в центре всего Петр Якир. Но он совсем не был просто алкоголиком сманившим «свободными разговорами», столь редкими в СССР, к себе десятки молодых людей и девушек. Это был вполне взрослый и серьезный человек, который вел для молодежи то, что сегодня бы назвали семинаром, организовавший «Комитет по правам человека в СССР», куда вошли не имевшие никакого отношения к его пьяным застольям генерал Петр Григоренко, Генрих Алтунян и многие другие вполне замечательные люди. Именно поэтому к Якиру стекались сообщения из лагерей, из всех общественных движений, именно поэтому была острая нужда в издании «Хроники текущих событий». Я не верю, что ни один из давших интервью для фильма, о «комитете» не упомянул: это сознательная с помощью умелой кастрации дискредитация и диссидентского движения и самого Якира. В то же время, в отличие от машинистки Людмилы Алексеевой, мне совсем не жаль Петра Ионовича, а жаль тех, кого он посадил и искалечил им жизнь. Он был взрослый, опытный человек, понимавший с кем он имеет дело, боявшийся их, но ни на минуту не пожалевший тех мальчиков и девочек, которых он подставлял под удар. Приводимая Литвиновым реплика Якира о самоубийстве Ильи Габая очень характерна для всего, что он делал. Он не мог не понимать своей ответственности за судьбы других, но их не жалел и по сути своей, даже до доносов и покаяний всегда был «сукой».
Так же мне совершенно не жаль и глупо-тщеславного Виктора Красина. Конечно, с ним, как это описывает Литвинов, пару месяцев поработали второразрядные психологи из КГБ. Ему внушили какой он умный и важный, как они «его уважают» (Господи, сколько раз мне передавали «лично» от Юрия Владимировича, как он нуждается в моих советах. А привычную доверительную фразу от следователя «ну мы то с вами понимаем…», вероятно, слышали просто все без исключения политзаключенные). Когда в КГБ уверились в том, что Красин уже понял всю меру своего величия и ценности своей жизни, его взяли, он тут же начал писать показания и было совершенно не важно, что из этого было известно Лубянке. Всем говорили одно и тоже: мы же все это уже знаем, тем более, что никто не прятался, был даже принцип, который Григоренко взял в качестве названия книги воспоминаний «В подполье можно встретить только крыс», от вас мы не хотим ничего нового, нужно только подтвердить — вы же там были. На это есть обычный стандартный ответ – «Может и был, может быть это и было, но у меня память очень плохая», ведь проблема была в том, что они узнали это от стукача или из незаконной прослушки, а твой рассказ в КГБ должен был это легализовать для чьей-то посадки и уж во всяком случае окунуть тебя в кучу дерьма. Так было с Белгородской — машинисток тогда и не думали арестовывать (исключением была Вера Лашкова, но она была совсем другого масштаба), важно было шантажировать, показать и ее слабость.
После проведенной «работы» с Красиным его было нетрудно убедить в том, что такого важного и умного обязательно расстреляют. Они и впрямь убивали, но не тех кого арестовывали, а так как Костю Богатырева, литовских священников, как попытались отравить Володю Войновича — втихую и маскируясь под близким им и тогда уголовников. Впрочем, этого Красин мог еще не знать, главное, в том, что его, как и Якира, мало волновало, что будет с людьми, на которых он донес.
Клеветнический умысел авторов фильма особенно заметен в кадрах с замечательным диссидентом и архивистом, собиравшим материалы для «Архипелага Гулаг» и редактировавшим в очень трудное время «хронику» Гариком Суперфином. Если его решили снимать, как жертву доносов Якира и Красина, то не имея злого умысла лучше было взять интервью у посаженной ими же Ольги Иофе, которая с тремя другими семнадцатилетними девушками «собиралась» распространить листовки и вывесить самодельный плакат на простыне с протестом против оккупации Чехословакии. Девушек арестовали, посадили на много лет в психушки, но они ни на кого не донесли и никто из-за них не был арестован. Да, я думаю, и Сергея Ковалева с большим интересом, но безрезультатно распрашивали о корреспондентах «хроники» (как и меня позднее о «Бюллетене «В», где была действительно некоторая конспирация). Но выбрали Суперфина, который честно рассказал, что не сразу отказался от показаний, а потом его (вероятно, лучшего архивиста русского диссидентства) — превратили в карикатуру, оставив только рассказ об информации из зоны, спрятанной в заднице. А уж кому, как не Суперфину знать (и, конечно, он это сказал и все было вырезано) сколько материалов из лагерей передавали на свиданиях — иногда самые неожиданные для КГБ люди, сколько писем доходило благодаря инженерам, врачам и охранникам, какие личные шифры были у многих в переписке: у Толи Марченко и Лары Богораз, у Алексея Смирнова и его матери и жены, да и десятков других политзаключенных. А внутри Чистопольской тюрьмы все и всем было известно и было по меньшей мере четыре способа общения между камерами.
Этот фильм снят, конечно, с той же целью, что была у Андропова и его подручных — смешать с грязью тех кто боролся за свободу в Советском Союзе, доказать, как и прочел под диктовку Якир, «что никакого демократического движения в СССР не существует», да еще убедить, что его не только не было раньше, но не может оно появиться и сегодня.
Но на месте тех, кого, я уверен, не показав результатов, смогли заманить, сделали соучастниками в этой клеветнической операции я бы подал в суд (в том числе Горбаневская в Париже, Суперфин — в Бремене), обвиняя в преднамеренном обмане и диффамации всю эту отвратительную компанию создателей фильма, конечно, где-то получивших на его съемку деньги и теперь размышляющих как бы наиболее успешно эту пакость реализовать. Поощрять, даже молчанием, этого нельзя.
Сергей Григорьянц.
http://grigoryants.ru/sovremennaya-diskussiya/kleveta/
Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov

Жесты примирения

Могут ли бывшие враги - русские и немецкие солдаты - примириться и простить друг другу боль, страдания и потери? Фильм "Жест примирения" даёт парадоксальный ответ на этот вопрос. В нём духовная сила русского солдата. Солдата, принадлежащего к обманутому поколению советских граждан, мужественно боровшихся с нацизмом. Этот фильм Чингиза Расулзаде стал победителем конкурса "Жесты примирения", проводившегося Гёте-Институтом при поддержке Фонда "Память и будущее". Карельское отделение "Молодёжной правозащитной группы" использует этот и другие фильмы-лауреаты конкурса в своей просветительской, антифашистской работе с молодёжью. Наш Антифашистский центр: http://right.karelia.ru/rus/index.php?razdel=antifa