?

Log in

No account? Create an account
Мои статьи не опубликует ни одно эстонское издание. Свобода эстонской прессы закончилась. Людей пичкают инфодерьмом и пропагандой. СССР-2.
Максим Ефимов



Мне предложили порассуждать на тему будущего Эстонии. К сожалению, я не вижу светлого будущего Эстонии, да и вообще мира. Эстония строит своё национальное тоталитарное государство, в котором главное - это власть, государство, бюрократический аппарат, органы госбезопасности, полиция. Уже сейчас к инакомыслию относятся нетерпимо, враждебно. Всё, как было в СССР. Плюс русофобия, ксенофобия, создание образа врага. Для властей враги не только живые, но и мёртвые. Какие-то демократические и экономические инициативы, направленные на повышение ценности жизни человека, игнорируются. К сожалению, на развалинах "совка" строится новый "совок", только хуже.

Тем не менее, представим себе другую картину и возможные варианты развития.
https://www.livejournal.com/support/faqbrowse.bml?faqid=26
В этом году Эстония отпраздновала свой столетний юбилей. Какими будут следующие сто лет Эстонии? Станет ли Эстония мировым лидером, процветающим социальным государством? Или её ждёт 100 лет одиночества? А может Эстонии и вовсе не будет как самостоятельного независимого государства? Будущее многовариантно. Но во многом именно от каждого из нас зависит, что ждёт Эстонию.
Эта статья о том, что по мнению автора нужно сделать для того, чтобы Эстония стала привлекательной для жизни и для инвесторов страной.
Как известно, у человека есть три основных психологических потребности:
1. потребность в безопасности, 2. потребность в привязанности, 3. потребность в признании. Экстраполируя эти потребности на государство можно сформулировать условия, при которых Эстония станет наиболее привлекательным местом для жизни миллионов людей.
Безопасность. Экономическая, психологическая, физическая. Система налогообложения должна быть простой и понятной. Необходимо, чтобы было выгодно вести бизнес именно в Эстонии, а для этого налоги должны быть ниже, чем в других странах. Также важно, чтобы существовала честная конкуренция и государство никому не давало преференций.
Насколько большую роль играет размер страны? Израиль, например, меньше Эстонии в два раза. При этом по ВВП Израиль занимал 34-е место, а Эстония - лишь 100-е. Зато население Израиля в 7 раз больше, чем в Эстонии. Кстати, Дания сравнима по территории с Эстонией, но по всем другим показателям также во много раз опережает нашу страну. Ясно, что для хорошей жизни значение имеет не масштаб страны, а количество и качество людей - потребителей, рабочей силы, налогоплательщиков. Таким образом, чтобы стать привлекательной для ведения бизнеса и экономически процветающей страной, необходимо привлечь в Эстонию такое число мигрантов, которое бы было сопоставимо или даже превышало численность коренного населения страны.
У Эстонии есть возможность проводить мудрую миграционную политику, привлекая в свою страну самых талантливых, позитивных и образованных людей со всего мира. Разумеется, эстоноземельцам придётся отказаться от присущего им национализма. А кроме того, необходимо будет снизить и стоимость электроэнергии для предприятий. На что вполне можно пойти. Государство должно также гарантировать социальную справедливость, достойную оплату труда.

Вряд ли кто-то будет спорить с совершенно правильной идеей привлечения профессионалов. Вопросы может вызвать лишь масштаб иммиграции. Возможно, что он не должен превышать масштаб местного населения. Если профессионалы - действительно профессионалы, то они могут приносить добавленную стоимость и капитализацию стартапов в сотни раз больше, чем местные работники средней руки.

Потребность в привязанности. Очевидно, что те, кто приедут в Эстонию должны чувствовать здесь себя как дома. Эстония и должна стать для них вторым домом. Для этого необходимо поменять концепцию гражданства и языковую политику. Всем должны быть обеспечены равные права. Во многих европейских странах английский язык де-факто является вторым официальным языком - Дания, Финляндия, Голландия, Швеция и т.д. Это облегчает процесс интеграции и взаимопонимания, коммуникации. Ни в одной стране нет языковой инспекции. Очевидно, что в Эстонии необходимо формировать доброжелательный микроклимат, наводить мосты между разными культурами, снижать требования к знанию государственного языка, а быть может и реформировать эстонский язык, с целью его упрощения. Вот какой отзыв оставил один посетитель моего сайта: "В эстонском слишком много отпадений в окончаниях, что делает его совсем нерегулярным, провоцирует массу исключений. Из-за этого эстонский язык сложный для изучения в отличие от финского книжного языка. Уж если говорить о реформе эстонского, то почему бы не реконструировать архаичные формы эстонского? Тогда эстонский язык будет содержать меньше исключений, его будет проще изучать."

Кроме того, гражданство должно пониматься как признание определённых демократических ценностей прежде всего. Кстати, связь с государством порой прочнее держится на инвестициях, чем на крови и принадлежности к титульной нации. Человек ведь может просто уехать из страны, ничего в ней не имея. А вот инвестор, сознательно вкладывающий деньги в эстонскую экономику, гораздо больший патриот, чем эстонец, который уехал из своей страны. К слову сказать, показателен случай бывшего президента Эстонии Тоомаса-Хендрика Ильвеса, который уехал из своей страны. В Эстонии он был президентом два срока, имел хорошую зарплату, различные льготы, а кроме этого государство выделило деньги на его хуторской бизнес, который он не вёл и деньги обратно в казну не вернул. Мы видим, что все попытки, включая финансирование и поддержку бизнеса, удержать даже бывшего президента не увенчались успехом. Эстонская элита не хочет жить в своей стране. Этот случай также говорит о том, что одной принадлежности к титульной нации мало, чтобы вести успешно дела, необходимо быть профессионалом. Кстати, количество иждивенцев в Эстонии превышает количество работающего населения и это без учёта всяких лишних бюрократических структур и политиков. Поэтому в некоторых странах мира вполне справедливо дают гражданство за инвестиции. Не важно, где и кем ты родился, важен твой вклад в развитие того места, где ты живёшь. Очевидно, что наделение человека гражданством - это необходимое признание со стороны государства, и получение гражданства не должно быть пыткой и унижением.

Потребность в признании. Эта основополагающая потребность связана с возможностями для самореализации и воплощения своих мечтаний, с публичным одобрением деятельности. Фантазия человека способна создавать невероятные вещи. Например, мы восхищаемся готическим стилем и архитектурой Гауди. Эстония также могла бы стать той средой, в которой реализовывались бы самые смелые фантазии, например, архитектурные. И таким образом, наша страна стала бы туристической Меккой. Эстония пустеет и её просто необходимо заселять и развивать, строя государство по законам красоты.

Эстонии необходимо определиться, что правильнее - признать государственными несколько языков или разбираться с нестандартными эстонскими окончаниями; что важнее: национальная идентичность или экономический рост, борьба с бедностью?

Максим Ефимов,
писатель, социальный философ

PS
Мой диалог с доктором Кукком о жизни в Эстонии: https://www.youtube.com/watch?v=zwCnEetOeZc
Массовая психотерапия, коллективный психоанализ, формирование психологической культуры - всё это я считаю крайне важным.
Мои интервью с психиатром, психотерапевтом, психологом, доктором Владимиром Кукком потихоньку заполняют те пробелы, которые существуют, в том числе в моём собственном культурном развитии.

Итак, предлагаю вниманию всех два последних замечательных интервью с доктором Кукком о навязчивых мыслях и психосоматике.

https://youtu.be/dZpuGNR1LjY


https://www.youtube.com/watch?v=X5Fc9hLCoHk&t=125s
Количество уроженцев Карелии растёт в списке экстремистов и террористов Росфинмониторинга.
Жалко девушку эту:
"– Коллеги на работе говорят: будут проблемы, обращайся. Но проблемы у меня уже полгода, и я обращаюсь везде где могу, – говорит Анна. – Мне из банка названивают, требуют взносы по ипотеке, и мои объяснения о том, что я экстремист, их не интересуют. Я за последние полгода, кажется, лет на десять постарела. Это просто девять кругов ада. И когда они кончатся, я не знаю."
Подробнее тут: https://ptzgovorit.ru/shortread/tyazhela-i-nekazista-zhizn-prostogo-ekstremista

Жаль, что люди не учатся на чужих "ошибках", в том числе моих.
В России демократия только на бумаге. Я это не сразу просёк и не представлял себе, что меня за критику смогут преследовать. Сформирована новая социальная структура, в которой нет места критике, инакомыслию, свободе самовыражения, а их проявления чреваты большими проблемами. Поэтому каждый это должен осознавать и вести себя так, чтобы избегать этих проблем. И так будет ещё долго. Социальные структуры быстро не меняются.
Мы с доктором Кукком предприняли попытку психоанализа национальных психотравм эстонцев и их последствий, а также описания основных черт национального характера эстонцев.

В Эстонии существуют механизмы передачи травмы от поколения к поколению, но нет переработки этой травмы, то есть культура не выполняет одну из основных своих функций - переработки травмы.
Мы поговорили про злокачественный нарциссизм, который не допускает неконтролируемого пространства, особенно психического, и убивает спонтанность и творчество истинного Я. Он не даёт узнать правду, неся статичную идеологию и пропаганду. Ему не нравятся различия, он пытается установить единообразие.

Без переработки этой травмы, причиной которой стал тоталитаризм, никакое свободное и благополучное общество не возникнет. Интеграция будет болезненным, насильственным и психотравмирующим фактором социальной жизни, а это значит, что ей будет оказано сопротивление. "Тот, кого преследовали, будет преследовать".

В преодолении психотравмы основную роль должна сыграть культура, деятели культуры. То есть вместо защитных механизмов необходимо развивать культурные механизмы, а именно давать выход спонтанности, поощрять творчество отдельных индивидов, давать возможность высказывать разные точки зрения, культивировать различия.

Интеграция в нынешнем психологическом состоянии эстонской нации будет сводится только к удовлетворению своего злокачественного нарциссизма. Вместо этого, как мне думается, полезно дать свободу творчества всем, снять психологический контроль, допустить плюрализм мнений и разнообразие культурной и социальной жизни.

https://www.youtube.com/watch?v=Gpq6N61JZyE&t=2s


https://www.youtube.com/watch?v=Pjq2DdhLJog


В этом ролике я по ошибке перепутал экстравертов и интровертов
https://www.youtube.com/watch?v=eFESwJ_uAwk&t=7s


Моё мнение насчёт интеграции, кратко в конце ролика с 40 минуты по 47 минуту:
https://www.youtube.com/watch?v=J5-g8hdJYOk&t=2099s
В Карелии сгорела церковь 18 века. Надеюсь, никто не будет подозревать в этом меня, как это однажды уже было, когда в Петрозаводске сгорела церковь 18 века, и меня даже вызвали на допрос и предложили пройти "детектор лжи".

6 лет я уже вижу Карелию только в своих кошмарных снах.

За это время я много переоценил и пришёл к выводу, что существуют объективные социальные законы. Обвинять людей в том, что они уничтожают так или иначе себе подобных с точки зрения действия этих законов, просто наивно.

Но вместе с человеком уничтожается и его естественная среда обитания, а также культурная среда. Что мы и видим на примере уничтожения этой замечательной, уникальной церкви в Кондопоге. На её месте, возможно, построят уродливый новодел, попилив бюджетные деньги. Это примерно то же самое, что происходит и с социальной структурой: на смену одной приходит другая - более уродливая.

Всё новое утверждается на развалинах старого.
О власти языка.
Любой народ, любое общество довольно-таки консервативно. Для того, что общество развивалось, нужны в социальной структуре должны существовать специальные должности, позиции, благодаря которым общество будет двигаться вперёд. Такие должности в соответствии с принципами изменчивости, развития и нон-конформизма должны занимать люди, отличающиеся от других и регулярно сменяющие друг друга на этой должности.

Примеры консерватизма народа такие: Эстония перестала быть частью СССР, однако привычки, свойственные советским людям, остались. Это и пьянство, табакокурение, домашнее насилие, специфически местная русофобия и ксенофобия вообще, показуха, национализм и т.д.

Примером же институционализированного "возмущение спокойствия" и напоминания об общечеловеческих ценностях является должность городского поэта в Антверпене. Антверпен - это вообще очень культурный город. Там есть несколько музеев, посвящённых книгам и писателям, регулярно проводятся музыкально-поэтические вечера в кафе, в одном из которых я тоже участвовал, и во многих был просто зрителем. На стенах домов и богатых особняков я видел написанные краской стихотворения местных поэтов.
Городской поэт избирается ежегодно. Ему предоставляется возможность реализовать свой проект на благо горожан. Поэту дают деньги и он делает что-то интересное для горожан и гостей города. Я познакомился со многими городскими поэтами, восхитился их умом, качествами души. Один из поэтов придумал для города поэтический трамвай, который курсировал по городу. Все желающие могли в него сесть, слушать там музыку, которую играли на пианино, слушать стихи, читать книги, выпить кофе, бокал вина, погрузившись в творческую атмосферу.

Ничего подобного в Таллинне нет, а ведь городское собрание могло бы заниматься и такими культурными проектами, а не только коммунально-бытовыми.

Человеку постоянно необходимо напоминать о существовании вечных ценностей. Для этой цели можно было бы расписать все дома в Таллинне стихами, фрагментами книг, цитатами великих умов.
Через это можно было бы пропагандировать и изучение эстонского языка, кстати. "А что это написано тут, там, сям по-эстонски?". Надписи вызывали бы живой интерес к изучению эстонского языка. Уж если нет возможности общаться с носителями, то хотя бы с каменными стенами. Да и сами эстонцы, уверен, узнали бы много интересного о своей национальной литературе и о литературе других народов.

Человеку постоянно надо напоминать о том, что такое хорошо и что такое плохо.

Бороться с зависимостями можно тоже с помощью власти языка и силы мысли, силы знания.
Везде нас окружают курильщики, матерщинники, пьяницы. Поэтому мы пассивно курим, у нам портится настроение от мата. Напишите везде в Таллинне на всех улицах о том, что курение вредит не только курильщикам, но и окружающим их людям, детям. Напишите про психологические причины словесной агрессии и про то, как это некрасиво.

Многие страдают от одиночества. Напишите на стенах домов о том, как избавиться от этого одиночества и в чём его плюсы и минусы.

Многие переживают несчастную любовь. Напомните людям про любовь безусловную, про дзен-буддистские коаны, про то, что такое настоящая любовь, а не потребительская.

Эстонские политики заняты исключительно собой или "большой политикой". Им нет особого дела до общества. Именно по этой причине и нужны поэты, нужны творческие люди, которые могли бы быть услышаны, могли бы делать то, что они хотят для общества, а не то, что чиновники от культуры им говорят делать.

Общество инертно, консервативно, сонливо, лениво. Но с помощью власти языка, силы мысли его можно разбудить, раскачать, поднять и зажечь в нём прометеев огонь любви к себе и к людям, сплотить и сделать более счастливым и удовлетворённым.

Максим Ефимов,
писатель
Две темы, которые меня сейчас занимают:
1. Психотерапия, психотерапевтическая самопомощь, тренинги саморегуляции, трансовые состояния.
2. Социальная логика, законы развития и существования обществ.

Первая тема изучается вместе с доктором Кукком, а также с теми, кто представлен Интернете и по книгам. Вот вчерашнее интервью с доктором Кукком, по интересующим меня вопросам:
https://youtu.be/ee7KJIm1E4E


https://www.youtube.com/watch?v=d4XCAR1zTHs


Социальную логику я изучаю вместе с Александром Зиновьевым и по книге Габриэля Тарда.
Законы диалектики приложимы к явлениям социальной жизни. Например, закон единства и борьбы противоположностей. Власть и общество. Власть - это голова, а общество - остальные органы. То есть руководящие органы и руководимые органы. Власть не может избираться, поскольку в таком случае к власти будут приходить не те, кто должен руководить по своей природе, а те, кем руководят по природе. Это означает, что у власти будут демократически избранные руководимые органы, то есть власть избранная будет нуждаться в другой власти, которая будет способна и которая призвана осуществлять управление. Мы это и видим в колониальных демократиях. Таким образом, демократия - это путь к неуправляемому обществу. Что мы, кстати говоря, и наблюдаем - проявление анархизма, ненависти и хаоса, а не управленческого гения. Алкоголизм, наркомания, русофобия, коррупция, высокий уровень психических заболеваний и т.д. - это и есть результаты нарушения социальных законов.
Я вижу вокруг себя большое количество не просто плохо воспитанных людей, а людей с психическими расстройствами. Недавно "наехала" на меня одна баба, у которой куча проблем со здоровьем - гормональных, эндокринных, лишнего веса, психических, климактерических, а отсюда и проблем нравственных. И ведь она никак не хочет себе помочь! И совершенно не заботиться о своём поведении и состоянии психики. Почему люди не идут к психотерапевтам? Не занимаются тренингами саморегуляции? Мы с доктором Кукком продвигаем психотерапию в массы!
Вот очередной ролик о пространстве транса: https://www.youtube.com/watch?v=lOl134mZAcQ&t=122s
Психотерапевт Владимир Кукк - это человек, с которым должен познакомиться каждый житель Эстонии.
Доктор Кукк поможет заблудившемуся страннику выйти на правильный путь. Он напомнит о существовании вечных ценностей, которые и являются лучшим способом удержания в жизни. Расскажет о безусловной любви, которая поможет преодолеть любовную зависимость и построить нормальные отношения. С помощью тренингов, погружения в трансовые состояния испытать радость, счастье и покой.

Вот недавнее видео с доктором Кукком, которое я записал: https://www.youtube.com/watch?v=lOl134mZAcQ
Свобода - это средство для достижения цели.
Максим Ефимов

Зачем нужна свобода? На этот вопрос можно ответить так: для того, чтобы люди с различными личностными характеристиками имели возможность самореализоваться. Согласно В.И.Гарбузову таких психотипов 7:
Эгофильный, генофильный, альтруистический, исследовательский, доминантный, либертофильный, дигнитофильный.

У всех этих типов есть свои сильные и слабые стороны. Все эти типы имеют свою эволюционную целесообразность. Все эти типы не должны подавляться, но должны иметь возможность для самореализации и безопасной жизни.

Эгофильный тип консервативен, подозрителен, недоверчив, отрицает риск, склонен к истерическим реакциям. Он является хранителем генофонда рода. Мы видим много таких людей среди членов консервативных партий и поддерживающих их людей. Таким образом, они оберегают своё общество от радикальных перемен будучи радикалами с выраженной эгоцентричностью. Например, мы видим их истерические реакции на мигрантов, независимо от того, что этих мигрантов очень мало.

Генофильный тип замещает я понятием "мы". Всё подчинено интересам семьи. Носители этого типа - хранители генофонда рода, хранители жизни. Этому типу свойственна тяга к размножению и они с лихвой компенсируют бездетность у некоторых других типов. Поэтому довольно-таки глупо вводить налог на бездетность. Этот налог совершенно не учитывает того, что есть люди разных психотипов.

Альтруистический тип. Этот тип отличает доброта, эмпатия, забота о близких и пожилых людях, способен отдать последнее. Такие люди хранители добра, мира, жизни. Очевидные минусы - это риск "остаться на бобах", отдав всё нуждающимся. Такие люди должны быть защищены от обмана и потери своего имущества. Вместе с тем, для самореализации такого типа у него необходимо наличие средств. Поэтому бедность для него невыносима, поскольку она лишает его возможности помогать другим. В обществе должны создаваться условия, при которых бедность невозможна. Люди такого типа будут активно жертвовать, помогая нуждающимся.

Исследовательский тип. С ним связаны творчество и прогресс. Путешественники, изобретатели, учёные. Общество должно быть готово к тому, чтобы нести на себе печать творчества и прогресса. Мир благодаря таким людям становится немного фантастичным и фантазийным. Мы видим как творения архитектора Гауди облагородили вид Барселоны. Общество должно поощрять таких людей и давать им возможность менять реальность в соответствии со своим воображением.

Доминантный тип. Это лидеры, карьеристы, организаторы, прагматики, деловые люди. Они безусловно принимают правила "игры", готовы к риску. "Будет хорошо всем - будет хорошо каждому". Свобода даёт таким людям возможность для самореализации и конкуренции за руководящую роль. Общество должно быть заинтересовано в смене власти именно по этой причине, чтобы к ней приходили новые люди, готовые идти на разумный риск и руководствующиеся интересами всего общества, а не отдельных его представителей.

Либертофильный тип. Склонность к отрицанию авторитетов, стремление к самостоятельности, к протесту. Характерны упрямство, негативизм, невосприимчивость к внушению, авантюризм, оптимистичность. Революция - это конёк людей такого типа. Подавлены инстинкты самосохранения и продолжения рода. Попытка ввести налог на бездетность для таких людей вызовет только ещё больший негатив. Они хранители интересов свободы и жизни. Они ограничивают доминантный тип. Являются прекрасными критиками и ниспровергателями дутых авторитетов. Они толкают общество к развитию и спасают от стагнации и исчезновения. Таким людям должны быть дана возможность критиковать и участвовать в принятии решений, порой непростых, за которые они готовы брать ответственность на себя.

Дигнитофильный тип. Для него приоритетны честь и достоинство, самоуважение, личная, семейная, национальная гордость. Они - хранители достойной человека жизни. Не делают подлостей. У таких людей должна быть возможность гордиться собой и страной. Для этого должны быть созданы условия жизни, не унижающие человеческого достоинства, защищающие личность от посягательства, как со стороны государства, так и со стороны отдельных индивидов.

Конечно, большинство людей смешанного типа, но я встречал представителей всех типов.

Profile

Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov
maxim_efimov
maxim_efimov

Latest Month

August 2018
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow