?

Log in

No account? Create an account
Мои статьи не опубликует ни одно эстонское издание. Свобода эстонской прессы закончилась. Людей пичкают инфодерьмом и пропагандой. СССР-2.
Максим Ефимов



Мне предложили порассуждать на тему будущего Эстонии. К сожалению, я не вижу светлого будущего Эстонии, да и вообще мира. Эстония строит своё национальное тоталитарное государство, в котором главное - это власть, государство, бюрократический аппарат, органы госбезопасности, полиция. Уже сейчас к инакомыслию относятся нетерпимо, враждебно. Всё, как было в СССР. Плюс русофобия, ксенофобия, создание образа врага. Для властей враги не только живые, но и мёртвые. Какие-то демократические и экономические инициативы, направленные на повышение ценности жизни человека, игнорируются. К сожалению, на развалинах "совка" строится новый "совок", только хуже.

Тем не менее, представим себе другую картину и возможные варианты развития.
https://www.livejournal.com/support/faqbrowse.bml?faqid=26
В этом году Эстония отпраздновала свой столетний юбилей. Какими будут следующие сто лет Эстонии? Станет ли Эстония мировым лидером, процветающим социальным государством? Или её ждёт 100 лет одиночества? А может Эстонии и вовсе не будет как самостоятельного независимого государства? Будущее многовариантно. Но во многом именно от каждого из нас зависит, что ждёт Эстонию.
Эта статья о том, что по мнению автора нужно сделать для того, чтобы Эстония стала привлекательной для жизни и для инвесторов страной.
Как известно, у человека есть три основных психологических потребности:
1. потребность в безопасности, 2. потребность в привязанности, 3. потребность в признании. Экстраполируя эти потребности на государство можно сформулировать условия, при которых Эстония станет наиболее привлекательным местом для жизни миллионов людей.
Безопасность. Экономическая, психологическая, физическая. Система налогообложения должна быть простой и понятной. Необходимо, чтобы было выгодно вести бизнес именно в Эстонии, а для этого налоги должны быть ниже, чем в других странах. Также важно, чтобы существовала честная конкуренция и государство никому не давало преференций.
Насколько большую роль играет размер страны? Израиль, например, меньше Эстонии в два раза. При этом по ВВП Израиль занимал 34-е место, а Эстония - лишь 100-е. Зато население Израиля в 7 раз больше, чем в Эстонии. Кстати, Дания сравнима по территории с Эстонией, но по всем другим показателям также во много раз опережает нашу страну. Ясно, что для хорошей жизни значение имеет не масштаб страны, а количество и качество людей - потребителей, рабочей силы, налогоплательщиков. Таким образом, чтобы стать привлекательной для ведения бизнеса и экономически процветающей страной, необходимо привлечь в Эстонию такое число мигрантов, которое бы было сопоставимо или даже превышало численность коренного населения страны.
У Эстонии есть возможность проводить мудрую миграционную политику, привлекая в свою страну самых талантливых, позитивных и образованных людей со всего мира. Разумеется, эстоноземельцам придётся отказаться от присущего им национализма. А кроме того, необходимо будет снизить и стоимость электроэнергии для предприятий. На что вполне можно пойти. Государство должно также гарантировать социальную справедливость, достойную оплату труда.

Вряд ли кто-то будет спорить с совершенно правильной идеей привлечения профессионалов. Вопросы может вызвать лишь масштаб иммиграции. Возможно, что он не должен превышать масштаб местного населения. Если профессионалы - действительно профессионалы, то они могут приносить добавленную стоимость и капитализацию стартапов в сотни раз больше, чем местные работники средней руки.

Потребность в привязанности. Очевидно, что те, кто приедут в Эстонию должны чувствовать здесь себя как дома. Эстония и должна стать для них вторым домом. Для этого необходимо поменять концепцию гражданства и языковую политику. Всем должны быть обеспечены равные права. Во многих европейских странах английский язык де-факто является вторым официальным языком - Дания, Финляндия, Голландия, Швеция и т.д. Это облегчает процесс интеграции и взаимопонимания, коммуникации. Ни в одной стране нет языковой инспекции. Очевидно, что в Эстонии необходимо формировать доброжелательный микроклимат, наводить мосты между разными культурами, снижать требования к знанию государственного языка, а быть может и реформировать эстонский язык, с целью его упрощения. Вот какой отзыв оставил один посетитель моего сайта: "В эстонском слишком много отпадений в окончаниях, что делает его совсем нерегулярным, провоцирует массу исключений. Из-за этого эстонский язык сложный для изучения в отличие от финского книжного языка. Уж если говорить о реформе эстонского, то почему бы не реконструировать архаичные формы эстонского? Тогда эстонский язык будет содержать меньше исключений, его будет проще изучать."

Кроме того, гражданство должно пониматься как признание определённых демократических ценностей прежде всего. Кстати, связь с государством порой прочнее держится на инвестициях, чем на крови и принадлежности к титульной нации. Человек ведь может просто уехать из страны, ничего в ней не имея. А вот инвестор, сознательно вкладывающий деньги в эстонскую экономику, гораздо больший патриот, чем эстонец, который уехал из своей страны. К слову сказать, показателен случай бывшего президента Эстонии Тоомаса-Хендрика Ильвеса, который уехал из своей страны. В Эстонии он был президентом два срока, имел хорошую зарплату, различные льготы, а кроме этого государство выделило деньги на его хуторской бизнес, который он не вёл и деньги обратно в казну не вернул. Мы видим, что все попытки, включая финансирование и поддержку бизнеса, удержать даже бывшего президента не увенчались успехом. Эстонская элита не хочет жить в своей стране. Этот случай также говорит о том, что одной принадлежности к титульной нации мало, чтобы вести успешно дела, необходимо быть профессионалом. Кстати, количество иждивенцев в Эстонии превышает количество работающего населения и это без учёта всяких лишних бюрократических структур и политиков. Поэтому в некоторых странах мира вполне справедливо дают гражданство за инвестиции. Не важно, где и кем ты родился, важен твой вклад в развитие того места, где ты живёшь. Очевидно, что наделение человека гражданством - это необходимое признание со стороны государства, и получение гражданства не должно быть пыткой и унижением.

Потребность в признании. Эта основополагающая потребность связана с возможностями для самореализации и воплощения своих мечтаний, с публичным одобрением деятельности. Фантазия человека способна создавать невероятные вещи. Например, мы восхищаемся готическим стилем и архитектурой Гауди. Эстония также могла бы стать той средой, в которой реализовывались бы самые смелые фантазии, например, архитектурные. И таким образом, наша страна стала бы туристической Меккой. Эстония пустеет и её просто необходимо заселять и развивать, строя государство по законам красоты.

Эстонии необходимо определиться, что правильнее - признать государственными несколько языков или разбираться с нестандартными эстонскими окончаниями; что важнее: национальная идентичность или экономический рост, борьба с бедностью?

Максим Ефимов,
писатель, социальный философ

PS
Мой диалог с доктором Кукком о жизни в Эстонии: https://www.youtube.com/watch?v=zwCnEetOeZc
В эстонском обществе не ведётся никаких более или менее серьёзных дискуссий на тему того, как жить стране, о проблемах страны и прочее. Голоса диссидентов, типа меня, совершенно не слышны. Мнения скорее встречаются в штыки, довольно-таки агрессивно. Политики заняты исключительно самосохранением. Здесь всё яркое, оригинальное и самобытное подавляется, а культивируется посредственность и серость. Я жил в нескольких типах общества и поэтому могу сравнивать эстонское общество с другими.

Эстония никогда не будет Америкой и никогда не будет Северной Европой. Здесь никогда не будет высокого уровня доходов. Для Эстонии важнее социальная эффективность, а не экономическая. Эстония всегда будет представлять собой колониальную демократию. Ни о какой самостоятельности и независимости речи быть не может.

Но сначала скажем про менталитет и власть. Эстонцы - по сути, те же русские: и по ДНК и по менталитету. Их русофобия имеет, на мой взгляд, два источника: первый - это самоненавистничество, комплекс неполноценности, психология жертвы и зависть к народом более успешным и богатым; второй - это русофобия западного общества, частью которого Эстония пытается быть, и которое ненавидело советский строй. Но эстонцы не могут жить как на Западе, быть такими же как, например, американцы или шведы. Мы видим, как эстонцев выгоняют из Финляндии. Самый яркий пример - это Тоомас Хендрик Ильвес. Он эстонец по крови, но родился и вырос совершенно в другой культуре, в обществе другого типа - американского. В Эстонии его привлекала возможность карьеры, статуса президента, мировой известности, зарплата была невысокой по американским меркам и с этой целью эстонское государство выдало кредит якобы на бизнес, который он не вёл. После окончания срока полномочий Тоомас Хендрик просто уехал из Эстонии, потому что ментально он был не эстонцем, а американцем и для него ближе США, а не Эстония.

Эстонцы никогда не будут жить богато. Они так же, как и русские атомизированы, разобщены. Для того, например, чтобы зарабатывать больше, стране нужно кооперативное движение, как в Финляндии или Дании. Эстония, где каждый сам за себя, на такое движение не способна.

Можно посмотреть на огромное количество иждивенцев в Эстонии. Здесь ни государство, ни люди не хотят работать, для них именно важна не экономическая эффективность, а социальная. У власти в Эстонии находятся довольно-таки образованные люди, но в силу менталитета они не могут реформировать страну, не могут отказаться от советской модели, не могут изменить ничего, как бы ни пытались. Они не проявляют инициативу. Как мы знаем "инициатива наказуема". Они постоянно натыкаются и упираются в свою национальную идентичность, менталитет.

К сожалению, эстонское общество, как и российское, не осознаёт угрозу, исходящую именно от власти. К власти относятся некритично, её боятся. В Эстонии не принято открыто критиковать власть, выступать против, высказывать своё мнение, идущее вразрез с "линией партии".

А между тем, ведь хорошо известно, что рыба гниёт с головы. Коррупцией занимаются именно власть имущие. Поэтому любые инициативы сверху должны встречаться с самым большим и серьёзным подозрением. Общество должно подозревать политиков и госчиновников, а не доверять им.

Есть такой социологический закон, согласно которому каждый урывает от общества столько, сколько может урвать. Госчиновники, которые аккумулируют огромные деньги и занимаются их распределением - это и есть главная опасность для Эстонии. Цель политиков - урвать как можно больше от общества и как можно дольше находится у власти.

Вот почему необходима постоянна смена власти, людей во власти. А мы наблюдаем, как они покрываются морщинами и плешью, сидя в депутатских креслах.

Эстония будет оставаться бедной страной, чуждой западному миру. Коррупция в Эстонии непобедима, как непобедима и бедность. Кстати, такой цели никто и не ставит. Подлинную демократию в Эстонии построить невозможно. Она никогда не будет проводить независимую политику. Ментальность эстонцев такая же, как и у россиян, поэтому они будут ненавидеть друг друга и россиян.

Максим Ефимов,
писатель, социальный философ
Жизнь - жестокая вещь. Её надо смягчать. Сила в мягкости.

Я хотел сказать, что "талантам надо помогать, а бездарности пробьются сами". Что должны быть созданы возможности для самореализации. Что надо выращивать таланты и поддерживать их. Благодаря талантам жизнь умножается, жизнь самоутверждается. Таланты противодействуют энтропии. В противоположность талантам бездарности уничтожают жизнь, умножают отчаяние, страдание, танатофилию, через бездарностей утверждает себя смерть.

https://youtu.be/AdBepUxjvs0
К тому, что написал Ноам Хомски добавлю, что цензура посредственности существует абсолютно везде. Этот принцип можно выразить словами: "Чем тупее - тем нужнее". Ни власть, ни оппозиция, состоящая из олигархов и бизнесменов, не могут управлять поведением человека. Они будут стремиться к власти с целью зарабатывания денег и к самосохранению. Именно по этой причине у власти должны быть не денежные мешки, а философы. К несчастью тупые люди выбирают именно олигархов и потом встают перед ними на колени, прося повлиять на поведение воров и мошенников. Но управление поведением не входит в задачи тех, для кого самосохранение и деньги важнее согласования интересов граждан. В результате мы имеем государство с массою алчных и агрессивных дебилов.

***
Управление поведением человека – одна из первоочередных задач государства. Правда, нужно понимать, что государство создают его граждане с целью согласования своих же интересов, но государственная или политическая власть обретает свои собственные интересы и ее первоочередной задачей становится управление теми, кто ее избрал и содержит с целью тривиального самосохранения.

Если люди начинают проявлять недовольство текущей политикой, которая проистекает из узко корпоративных интересов властной верхушки и их доверенных лиц, то во избежание насилия над народом, противостоять этому можно только пропагандой, инструментом которой выступают СМИ.

Ноам Хомский — профессор языкознания в Массачусетском технологическом институте лингвист, философ, общественный деятель, автор книг и политический аналитик составил список «10 способов манипулирования» с помощью средств массовой информации.

Способ №1

ОТВЛЕЧЕНИЕ ВНИМАНИЯ

Основным элементом управления обществом является отвлечение внимания людей от важных проблем и решений, принимаемых политическими и экономическими правящими кругами, посредством постоянного насыщения информационного пространства малозначительными сообщениями. Прием отвлечения внимания весьма существенен для того, чтобы не дать гражданам возможности получать важные знания в области современных философских течений, передовой науки, экономики, психологии, нейробиологии и кибернетики. Взамен этому информационное пространство наполняется вестями спорта, шоу-бизнеса, мистики и прочих информационных составляющий, основанных на реликтовых человеческих инстинктах от эротики до жесткой порнографии и от бытовых мыльных сюжетов до сомнительных способов легкой и быстрой наживы.

«… постоянно отвлекать внимание граждан от настоящих социальных проблем, переключая его на темы, не имеющие реального значения. Добиваться того, чтобы граждане постоянно были чем-то заняты и у них не оставалось времени на размышления; с поля – в загон, как и все прочие животные.» ( Н. Хомский цитата из книги «Тихое оружие для спокойных войн»).


Способ №2

СОЗДАВАТЬ ПРОБЛЕМЫ, А ЗАТЕМ ПРЕДЛАГАТЬ СПОСОБЫ ИХ РЕШЕНИЯ

Данный метод также называется «проблема-реакция-решение». Создается проблема, некая «ситуация», рассчитанная на то, чтобы вызвать определенную реакцию среди населения с тем, чтобы оно само потребовало принятия мер, которые необходимы правящим кругам. Например, допустить раскручивание спирали насилия в городах или организовать кровавые теракты для того, чтобы граждане потребовали принятия законов об усилении мер безопасности и проведения политики, ущемляющей гражданские свободы.
Или вызвать некий экономический, террористический или техногенный кризис, чтобы заставить людей в своем сознании принять меры по ликвидации его последствий, пусть и в нарушение их социальных прав, как «необходимое зло». Но нужно понимать, что кризисы сами не рождаются.

Способ №3

СПОСОБ ПОСТЕПЕННОГО ПРИМЕНЕНИЯ

Чтобы добиться принятия какой-либо непопулярной меры, достаточно внедрять ее постепенно, день за днем, год за годом. Именно таким образом были глобально навязаны принципиально новые социально-экономические условия (неолиберализм) в 80-х и 90-х годах прошлого века.
Сведение к минимуму функций государства, приватизация, неуверенность, нестабильность, массовая безработица, заработная плата, которая уже не обеспечивает достойную жизнь. Если бы все это произошло одновременно, то наверняка привело бы к революции.

Способ №4

ОТСРОЧКА ИСПОЛНЕНИЯ

Другой способ продавить непопулярное решение заключается в том, чтобы представить его в качестве «болезненного и необходимого» и добиться в данный момент согласия граждан на его осуществление в будущем. Гораздо проще согласиться на какие-либо жертвы в будущем, чем в настоящем.

Во-первых, потому что это не произойдет немедленно. Во-вторых, потому, что народ в массе своей всегда склонен лелеять наивные надежды на то, что «завтра все изменится к лучшему» и что тех жертв, которых от него требуют, удастся избежать. Это предоставляет гражданам больше времени для того, чтобы свыкнуться с мыслью о переменах и смиренно принять их, когда наступит время.

Способ №5

ОБРАЩАТЬСЯ К НАРОДУ КАК К МАЛЫМ ДЕТЯМ

В большинстве пропагандистских выступлений, рассчитанных на широкую публику, используются такие доводы, персонажи, слова и интонация, как будто речь идет о детях школьного возраста с задержкой в развитии или умственно неполноценных индивидуумах.
Чем усиленнее кто-то пытается ввести в заблуждение слушающего, тем в большей степени он старается использовать инфантильные речевые обороты. Почему?

Если кто-то обращается к человеку так, как будто ему 12 или меньше лет, то в силу внушаемости, в ответ или реакции этого человека, с определенной степенью вероятности, также будет отсутствовать критическая оценка, что характерно для детей в возрасте 12 или менее лет.
Заранее наивные рассуждения и прописные истины заложенные в политических речах рассчитаны на восприятие широкой аудитории, к которой уже применяются выше и нижеописанные методы манипулирования ее сознанием.

Способ №6

ДЕЛАТЬ УПОР НА ЭМОЦИИ В ГОРАЗДО БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ, ЧЕМ НА РАЗМЫШЛЕНИЯ

Воздействие на эмоции представляет из себя классический прием нейролингвистического программирования, направленный на то, чтобы заблокировать способность людей к рациональному анализу, а в итоге и вообще к способности критического осмысления происходящего. С другой стороны, использование эмоционального фактора позволяет открыть дверь в подсознательное для того, чтобы внедрять туда мысли, желания, страхи, опасения, принуждения или устойчивые модели поведения. Заклинания о том как жесток терроризм, как несправедлива власть, как страдают голодные и униженные оставляют «за кадром» истинные причины происходящего. Эмоции – враг логики.

Способ №7

ДЕРЖАТЬ ЛЮДЕЙ В НЕВЕЖЕСТВЕ, КУЛЬТИВИРУЯ ПОСРЕДСТВЕННОСТЬ

Добиваться того, чтобы люди стали неспособны понимать приемы и методы, используемые для того, чтобы ими управлять и подчинять своей воле. Качество образования, предоставляемого низшим общественным классам, должно быть как можно более скудным и посредственным с тем, чтобы невежество, отделяющее низшие общественные классы от высших, оставалось на уровне, который не смогут преодолеть низшие классы.

К этому относится и пропаганда так называемого «современного искусства», представляющего собой кичливость посредственностей, претендующих на известность, но не способных отразить реальность через те произведения искусства, которые не требуют подробного объяснения и агитации за их «гениальность». Те же, кто не признает новодел – объявляются отсталыми и тупыми и их мнение широкой огласке не подлежит.

Способ №8

ПОБУЖДАТЬ ГРАЖДАН ВОСТОРГАТЬСЯ ПОСРЕДСТВЕННОСТЬЮ

Внедрять в население мысль о том, что модно быть тупым, пошлым и невоспитанным. Этот способ неразрывен с предыдущим, так как все посредственное в современном мире появляется в огромных количествах в любых социальных сферах – от религии и науки до искусства и политики. Скандалы, желтые страницы, колдовство и магия, сомнительный юмор и популистские акции – все хорошо для достижения одной цели – не допустить, чтобы люди имели возможность расширить свое сознание до бескрайних просторов реального мира.

Способ №9

УСИЛИВАТЬ ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВИНЫ

Заставить человека уверовать в то, что только он виновен в собственных несчастьях, которые происходят ввиду недостатка его умственных возможностей, способностей или прилагаемых усилий. В результате, вместо того, чтобы восстать против экономической системы, человек начинает заниматься самоуничижением, обвиняя во всем самого себя, что вызывает подавленное состояние, приводящее, в числе прочего, к бездействию. А без действия ни о какой революции и речи быть не может! И политики, и ученые (особенно психотерапевты) и религиозные деятели применяют достаточно эффективные доктрины для достижения эффекта самобичевания пациентов и паствы, чтобы управлять их жизнеутверждающими интересами, направляя действия в нужное русло.

Способ №10

ЗНАТЬ О ЛЮДЯХ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОНИ САМИ О СЕБЕ ЗНАЮТ

В течение последних 50 лет успехи в развитии науки привели к образованию все увеличивающегося разрыва между знаниями простых людей и сведениями, которыми обладают и пользуются господствующие классы.
Благодаря биологии, нейробиологии и прикладной психологии, «система» получила в свое распоряжение передовые знания о человеке, как в области физиологии, так и психики. Системе удалось узнать об обычном человеке больше, чем он сам о себе знает. Это означает, что в большинстве случаев система обладает большей властью и в большей степени управляет людьми, чем они сами.
Государства неэффективны по многим причинам, но главные - это отсутствие умных людей во власти, коррупция, отсутствие политической воли и отсутствие поддержки населения.

Может ли государство будучи неэффективным в социальной политике быть эффективным в сфере обороны? Я думаю, что нет. Так не бывает, что одна сфера развита, а другие нет.

Например, в одной маленькой стране существует проблема пьяных водителей. Она не решается годами. Предлагаемые меры неэффективны. Зачем тогда такое государство, такой аппарат управления? В качестве меры борьбы с пьяными за рулём я предложил бы конфискацию транспортного средства, за рулём которого был пойман пьяный водитель. Машину затем можно продать на аукционе, а доход направить на содержание службы по борьбе с пьяными водителями.

Вторая серьёзная проблема в маленькой стране - это проблема воспитания. Я постоянно сталкиваюсь с довольно-таки грубыми, наглыми, тупыми, эгоистичными, нахальными, инфантильными молодыми людьми. Ясно, что тут огромные пробелы в воспитании.

На мой взгляд, решить эту проблему можно формированием чувства эмпатии и чувства ответственности. К несчастью, вся система построена на рабском подчинении вышестоящему. Более того, находящиеся на самой высшей ступени социальной иерархии по Конституции маленькой страны не несут никакой ответственности за принятые решения. Таким образом, безответственность закреплена в качестве нормы. Следовательно, думать, просчитывать, анализировать, согласовывать, дискутировать не надо. Это и есть причина ненависти к политикам, причина отсутствия политической воли, причина отсутствия поддержки населения.

Дело в том, что для проявления воли нужна поддерживающая среда, которой нет. Отсутствие политической воли свидетельствует о непопулярности власти и вообще отсутствии поддержки государства со стороны населения. Проблемы, которые не решаются годами, не решаются потому, что государство никому не нужно.

Естественное желание участвовать в жизни общества убивается насилием, в том числе психологическим, безразличием и формированием безответственного отношения.
Русский мир. Существует ли он? Человеку свойственно доминировать. Есть биологический инстинкт доминирования. Любое государство, как и любой человек, стремится к доминированию. Как только такая возможность появляется, они начинают грабить, унижать и убивать других. Это история человечества. именно поэтому самая правильная политика - это политика сдержек и противовесов. Любое действие должно рождать противодействие.

Мы видим как некоторые народы, в прошлом жертвы более сильных народов, становятся сами гонителями, притеснителями и преступниками.

Инстинкты должны быть ограничены. Если они не ограничены, то начинаются конфликты, в том числе военные. Именно поэтому "русский мир" - это просто часть большого мира биологических инстинктов. "Русский мир" - это просто политика доминирования одних над другими на русском языке. Войны, конфликты, проблемы неизбежны именно в силу инстинктов. Задача умных людей приглушать биологические инстинкты и формировать инстинкты социальные: солидарность, взаимопомощь, альтруизм. Там, где нет социальных инстинктов будут инстинкты биологические, которые приведут к конфликтам и проблемам.

США воюют больше всех. Они навязали всему миру свою глобализацию и т.д. И это говорит о том, что жизнь в Америке довольно-таки жестокая, так же, как и в России. Страны, которые стремятся вооружаться - как правило, несправедливые. А мирные страны - самые счастливые и свободные, поскольку там есть эти социальные инстинкты. Например, в Дании детей учат эмпатии.

Как тут не вспомнить Лао-цзы, который говорил, что "крепкое и сильное - слуги смерти". Чем сильнее государство, тем оно опаснее для себя и для других.

Взять маленькую Эстонию, которая стремиться быть вооружённой до зубов и сильной. Здесь большое количество несчастных, опущенных, униженных, психически больных людей, существуют неграждане, коррупция, неравенство, несправедливость, дискриминация по языковому признаку, огромная разница в доходах у населения. Вот результат отсутствия социальных инстинктов.
У российской оппозиции нет никаких перспектив. Единственная альтернатива режиму - это социализм (в СССР его не было), при котором люди будут распоряжаться сами результатами своего труда. Такое невозможно по одной причине - люди хотят быть рабами и страшно атомизированы.

Я знаю российскую оппозицию изнутри и не буду её критиковать, потому что слабых не критикуют. Но я не вижу у неё никаких перспектив. Я также не вижу причин, что в России что-то поменяется.

Оппозиции так же как и власти нужно самосохранение. Она не готова меняться и развиваться.

Короче говоря, тупик, тлен.
Мне задали сегодня три вопроса: 1. Нужно ли Эстонии НАТО и такие военные расходы? 2. Есть ли в Эстонии свобода прессы? 3. Как надо реагировать на мнения?

I. Эстонии не нужно НАТО по нескольким причинам. 1. Эстония - бедная страна. Тут нечего грабить, поэтому она не представляет особого интереса для других государств. Эстония богата только дураками, что нам каждый раз доказывают выборы. Военная истерия Эстонии связана, по моему мнению, исключительно с желанием эстонской элиты - бывших комсомольцев - быть частью мирового правящего класса, быть вхожими в круг европейских королей и монархических домов. 2. Среди эстонцев было много коммунистов, которые теперь демократы. Они абсолютно не боятся угрозы с Востока. Угрозы эстонскому языку не было и нет. А что касается демократических ценностей, то, увы, их носителей, я думаю, сейчас не больше, чем было раньше. Я полагаю, что многие эстонцы не будут защищать свою страну в случае чего. Бедность и униженность - это серьёзно. Опять же искусственно создана пятая колонна из неграждан. Пишут и про высокий уровень коррупции. Годовой бюджет Эстонии 10 млрд евро. А через эстонские банки было "отмыто" 15 млрд евро, поступивших из России. Вряд ли будет много желающих защищать "прачечную" и препятствовать её отлаженной работе. :)))

II. О демократических ценностях. Хорошую прививку свободомыслия я получил в Бельгии. Эстония находится на 12 месте в мире по свободе прессы. Это очень хороший результат для постсоветской страны! Она намного опережает другие балтийские страны. Но, на мой взгляд, большая проблема, что в Эстонии нет свободы прессы для диссидентов. Многие просто поменяли одни предрассудки на другие, но мыслить от этого лучше и качественнее не стали.

III. Как относиться к чужому мнению, которое тебе не нравится. На мой взгляд к миру вообще есть два подхода: этический и эстетический. Этический подход говорит о том, что я должен строго спрашивать с себя в первую очередь и быть образцом для подражания, стремиться к идеалу и быть нравственным человеком, не иметь дело с теми, кто поступает неэтично или говорит что-то, что противоречит моим представлениям о морали. Такие люди не должны участвовать в политике совсем, должны быть бессребренниками, в общем, святыми.
Эстетический подход говорит о том, что "мир может быть оправдан лишь как эстетический феномен". Это значит, что я живо интересуюсь абсолютно всеми сторонами жизни, размышляю обо всём, переживая чувство прекрасного, ужасного, отвратительного и т.д.
Слово имеет определённую силу. Мы видим как с помощью слов политики оболванивают граждан, запудривая им мозги. Поэтому политика проще убить, чем заставить говорить правду и жить по правде. Мы также знаем о психосоматике, то есть слова могут стать причиной физических заболеваний. Вместе с тем, есть такие пройдохи, которые не имея никаких реальных дел за плечами, создают себе репутацию, говоря "хорошие" слова и выказывая праведное возмущение, когда слышат слова "плохие". К сожалению, народ глуп и придаёт слишком большое значение словам, а не делам. Отсюда феномен пропаганды.
Учит ли чему-нибудь литература? Чем нас учит проблема "маленького человека"? Ничему. Вот были литераторы, которые писали о маленьком человеке, но ничего не менялось. Сегодня те же проблемы. Маленький человек таков перед силой государства.
Маленький человек умалён, опущен, унижен. Его возможности ничто по сравнению с возможностями государства.
Но ведь это унизительная ситуация для всех. И на самом деле все люди в таком государстве маленькие. Это государство карликов.

Маленький человек просто лучше других заметен своей беззащитностью, неприкаянностью. Чиновники - маленькие, потому что заняты рутинным ритуалом каждый день, который унижает не только маленького человека, но и их самих, убивающих время и жизнь. Политики - маленькие люди, потому что думают только о своём самосохранении и делают людей маленькими. Интеллектуалы маленькие, потому, что их никто не слышит и их самые лучшие идеи остаются нереализованными. Короче, одни карлики!
В этом мире маленьких людей есть одно утешение для всех - это деньги, благодаря которым маленькие люди не кажутся себе и другим такими уж маленькими.
Ещё две темы для размышлений.
1. Добровольное рабство как основа любого государства.
2. Уничтожение смысла и энтропия.

По поводу первой темы кратко хочется сказать следующее. Похоже, что люди не меняются со времён афинской демократии и любое государство держится на добровольном рабстве. Когда говорят про свободную России, я понимаю, что никакой свободной России быть не может, поскольку люди хотят быть рабами. Оппозиция не борется за свободу, она борется за власть, чтобы паразитировать на рабах. Оппозиция - это отказ от власти, а не борьба за неё.

Какие бы кретины ни были у власти никакой угрозы для власти и для государства не существует. В самой тяжёлой ситуации народ просто встанет на колени и будет молить помочь. Для любого государства существует две основных угрозы: внешняя, исходящая от более сильного и лучше организованного государства, и внутренняя, исходящая от кретинов во власти. Кретины опасны тем, что они легко могут отдать или продать суверенитет страны, а также тем, что граждане страны утратят интерес к своей стране.
Коррупция, кстати, не так страшна. Более того, она может быть системообразующим явлением. Коррупция морально разлагает общество, но оно может существовать. Кстати, среди коррупционеров в основном мы видим мужчин. А вот какова же роль женщин? Лучше всех о женщинах высказывались Набоков, Фрейд, Ницше, Шекспир. Резюмируя, можно сказать, что это лживые, консервативные существа, не озарённые духом перемен и приключений, но напротив, стремящиеся сделать жизнь самым обыденным и рутинным занятием. Женщины делятся на: глупых девушек, которые мечтают о принцах, побрякушках и тряпках, на тёток, которые тупы, алчны и готовы выполнять рабскую работу, и старых злых баб, которые любят только деньги и власть.
Именно на тётках и бабах держится любая система. Обратим внимание на систему школьного образования. Кто там работает? Тётки и старые бабы, которые калечат психику детей и приучают их с детства быть рабами. Только коррупционеры и кретины могут хотеть повышать престиж профессии школьного учителя.

2. Уничтожение смысла и энтропия происходят на каждом шагу. Например, человек вместо того, чтобы считать в уме, пользуется калькулятором. Он уничтожает природу - свою естественную среду обитания, строя города и вырубая лес для производства туалетной бумаги. Наконец, люди перестали изобретать велосипед. А именно этим и нужно заниматься. Люди хавают готовую истину, не проводя необходимой работы по её поиску. Интеллект им заменяет телевидение, чужие мысли. В своё время Будда ушёл в лес, а вместе с ним ушли в лес в поисках смысла жизни 30% населения Индии, большая часть которой была привилегированным слоем. Сегодня люди цитируют других, говорят штампами и повторяют за другими, живут чужой жизнью. Слушают чужую музыку, читают чужие стихи и книги. А сами ничего не создают, не творят. И это и есть катастрофа.

Profile

Максим Ефимов, Maxim Efimov, Maksim Yefimov, Maxim Jefimov
maxim_efimov
maxim_efimov

Latest Month

June 2018
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow